文档介绍：关于卦变
《说卦》称:“观变于阴阳而立卦。”
历来治《易》者认为,在《周易》六十四卦中,卦与卦间往往有着某种变化联系。此一卦,是由彼一卦变化而来。这种卦与卦之间的变化联系,被称之谓“卦变”。
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《彖》等对卦变的描述
像《系辞》称:“圣人设卦观象系辞焉,而明吉凶,刚柔相推而生变化。”“变化者,进退之象也。”“以动者尚其变。”“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”“化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”“刚柔相推,变在其中矣。”“《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”等等。
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《彖》
《彖·屯》:“刚柔始交而难生。”
《彖·蛊》:“刚上而柔下。”
《彖·剥》:“柔变刚也。”
《彖·复》:“刚反,动而以顺行。”
《彖·咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。”
《彖·恒》:“刚上而柔下。”
《彖·升》:“柔以时升,巽而顺,刚中而应。”
《彖·涣》:“刚来而不穷,柔得乎位而上同。”
《彖·贲》:“柔来而文刚。”“刚上而文柔。”等等。
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《周易古经》之卦变
《周易》六十四卦的卦辞与爻辞,人们会看到:此一卦的卦爻辞中,往往含有彼一卦卦名。
《小畜》卦初九爻:“复自道,何其咎,吉。”
《履》卦九五爻:“夬履,贞厉。”
《离》卦初九爻:“履错然,敬之无咎。”
《蒙》卦六四爻:“困蒙吝。”
《需》卦初九爻:“需于郊,利用恒,无咎。”
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《周易古经》之卦变
《泰》卦卦辞中有“小往大来”之语,可是当《泰》卦的内卦三阳爻变为外卦,其外卦三阴爻变为内卦而成为《否》卦后,《否》卦卦辞即改成“大往小来”了。显然其卦辞“大”“小”的变化,与其内外卦阴阳爻的变化联系着。
据此看来,前人“卦变”之说,似乎不宜轻易否定。
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旁通
“旁通”一词,大概本于《文言·乾》:“六爻发挥,旁通情也。”
以“旁通”解卦,虞翻使用最详。如他的注《易》之文中,经常说《比》卦与《大有》卦“旁通”;《小畜》卦与《豫》卦“旁通”;《履》卦与《谦》卦“旁通”;《同人》卦与《师》卦“旁通”等等。这样的例子,可以从《周易集解》所引虞翻注《易》之言中寻出不少。
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旁通
所谓“旁通”,由上面的例子已可以看清:系指两个阴阳爻画完全相反的卦。如《乾》卦与《坤》卦“旁通”,是因为《乾》卦的六个爻画全部是阳爻,而《坤》卦的六个爻画刚好相反,全部是阴爻,故《乾》《坤》两卦“旁通”,上面所列之例亦同。
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旁通
前人以“旁通”解释《周易》经文,用此种卦变之法,寻求着一些卦爻辞之间的关系。如《同人》卦九五爻称“大师克相遇”。他们以为这个“师”字的出现,是因为《师》卦与《同人》卦“旁通”的缘故。
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旁通
另如《屯》卦九五爻“屯其膏,小贞吉,大贞凶”。而《鼎》卦九三爻中也有“雉膏不食”的句子,两卦皆称“膏”,据说也是因为《屯》卦与《鼎》卦“旁通”而得。
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上下象易
《系辞》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。”
《周易集解》引虞翻注此段文字说:“《履》,上下象易也。”意思是说,《夬》卦是由于《履》卦的上下两经卦互相交换位置而得——虞翻的这段注文,恐怕是“上下象易”之本。
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