文档介绍：检查所学
一、解释红体字:
1、今有一人,入人园圃
2、众闻则非之
3、上为政者得则罚之
4、以亏人自利也
5、至攘人犬豕鸡豚者
6、其不义又甚入人园圃窃桃李(句式)
7、是何故也
8、其不仁兹甚,罪益厚
9、至入人栏厩
10、至杀不辜人也,拖其衣裘
11、当此,天下之君子皆知而非之
今,现在如果;园圃,偏义复词,果园。
意动,以…为非指责
执政的人
以,连词,因为;亏,使动,使……亏损
攘,偷盗;豕,猪;豚,小猪
甚,严重,厉害;省略状后
这
兹,同“滋”,更加;厚,重。
马棚
辜,罪;拖,剥下;裘,皮衣。
当,面对;非,指责。
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二、翻译句子:
今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
现在最大的不义是攻打别人的国家,却不知道指责他,反而就这件事来称赞他,称他为义。这可以说是知道义和不义的区别吗?
谏太宗十思疏
魏徵
题解
谏:劝谏
太宗:李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面。史称“贞观之治”
十思:是本文内容,即十条值得深思的情况。
疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
庙号
庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
谥号
谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
汉武帝,谥号孝武皇帝,庙号世宗
背景
本文是魏徵于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。魏徵便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中的一篇。
魏征(繁写体为“徵”),(580—643)。字玄成,巨鹿(今属河北)人。是我国唐代伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。 魏征从政十七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷。辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠”的精神,千百年来,一直被传为佳话。
【作者简介】
人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
唐太宗
魏征没,朕亡一镜矣!
求木之长( ) 浚( )
殷( )忧谗( )邪
黜( )恶谬( )赏
垂拱( ) 壅( )蔽
塞( )源  载( )舟
jùn
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng
【读准字音】
cháng
sè
zài