文档介绍：生于忧患死于安乐
作者:孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期人。中国古代著名思想家、教育家,散文家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子提倡“仁政”“民重君轻”,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
名言: 生于忧患,死于安乐。
民为贵,社稷次之,君为轻。
不以规矩,不成方圆。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之
穷则独善其身,达则兼善天下。
得道者多助,失道者寡助。
天时不如地利,地利不如人和。
富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
原文再现:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
解释:
舜发于畎亩之中
发:起,指被任用
舜发于畎亩之中
畎亩:田间、田地
傅说举于版筑之间
举:任用,选拔这里是被选拔的意思
管夷吾举于士
士:狱官
故天将降大任于是人也
故:所以
故天将降大任于是人也
将:将要
故天将降大任于是人也
降:下达
故天将降大任于是人也
任:责任:使命
故天将降大任于是人也
是人:这个人
必先苦其心志
必:一定
必先苦其心志
苦:使……痛苦
劳其筋骨
劳:使……劳累
饿其体肤
饿:使……饥饿
饿其体肤
体肤:身体和肌肤
行拂乱其所为
拂:违背
行拂乱其所为
乱:扰乱
所以动心忍性
动:使……受惊动
所以动心忍性
忍:使……坚韧
曾益其所不能
曾:通“增”,增加
人恒过
恒:常常
空乏其身
空乏:资财缺乏。这里是动词使他受到贫困之苦
衡于虑
衡:通“横”,梗塞,不顺
而后作
作:奋起,指有所作为
而后喻
喻:了解
入则无法家拂士
拂:通“弼”,辅佐
人恒过
过:过错,错误
所以动心忍性
所以:用来,
通过······途径
1、通假字:
(1)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)。
(2)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)。
(3)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)。
2、一词多义:
1
(1)舜发于畎亩之中(发,被起用)/征于色发于声而后喻(发,发出)。
(2)舜发于畎亩之中(于:从)/故天将降大任于是人也(于:给)/然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于)。
(3) 行拂乱其所为(拂,违背)/法家拂士(拂,通“弼”辅佐)。
(4)国恒亡(必然)人恒过(经常)
3、古今异义
(1)发古义:被任用; 今义:送出,交付。
(2)举古义:被举用; 今义:举起。
(3)所以古义:用来;今义:表因果关系的关联词。
(4)征古义:征验; 今义:出征。
(5)喻古义:明白,了解; 今义:比喻。
(6)入古义:在国内;今义:进入。
(7)出古义:在