文档介绍：梁石页: 梁硕的分子式
梁硕在九月刚结束了北京的展览《》,又在上海参加了《时代肖像――当代艺术三十年》,紧接着又筹备起11月的展览《老东西》。《》展的是最新的作品《渣记》,《时代肖像――当代艺术三十年》展的是十三年前的成名作,而《老东西》里全部都是多年前做的但没展过的存货。对于创作的意义,梁硕想半天只说了一句:“很多事情都很无聊,无聊也得干。”而“渣”,是现在的梁硕最爱用来形容自己的词。但是本文的梁石页不是梁硕,他是梁硕的分子式,是网络上一个虚拟的主儿,确切地说是一名陈旧而落伍的新浪博客。当满世界光鲜亮丽的聪明人在微博和微信的世纪里觥筹交错时,这个灰头土脸的笨蛋居然在落寞荒废的博客里独自鼓捣,并纠集了一小撮破落户,攒了个名叫“掉队”的团伙。梁石页其实只是个昵称,他在博客国的户口簿上实名登记为“notliangshou”,名下文章七篇,作品五十八篇,访谈一篇,这便是其全部家底。而这一篇,是梁硕“渣化”成梁石页的过程。
城市农民
梁石页是美院雕塑科班出身,在早期以“城市民工”为对象的作品里,清楚地将创作的关注点从对雕塑本身的追求转移到了对一种底层人物生存状态的体认,并且通过弱化语言上的塑造性和艺术处理对雕塑做出反叛,使雕塑变得普通无奇。
2000年的上海双年展,大学刚毕业的梁石页给观众带来了一组九件真人等大的雕塑,迅速引起业界瞩目,这便是至今为人津津乐道的《城市农民》。做为那一届上海双年展最年轻的艺术家,梁石页塑造的这些被挖空眼睛或蹲、或立,生愣呆滞的农民工,给上海滩中洋气的城里人带来了深深的触恸和莫名的冲撞。似乎一夜之间,城市里到处游荡着一群群这样表情粗砺、行状怪异的土老冒。在这些活鲜的直楞楞的作品面前,艰辛、无奈、麻木、同情都已失语。
紧接着,他又完成了另一组城市民工雕塑,名为《搬家公司》。失去土地和远离庄稼的农民工在这组作品中显然新潮和时髦了不少,民间彩塑形式的使用又令这些人物形象平添了滑稽和?态。做为外来的闯入者,他们艰难地寻找着一切可能的生存机会,同时也逐渐学着适应新的城市生活。虽然之后梁石页尝试了绘画、装置、影像、表演等更多样的媒介和创作形式,但从早期作品中便体现出的对既寻常、莫名而又卑微之事物的深切关注,却始终是他艺术脉络中的核心线索。
2002年,梁石页花了一年的时间制作了《时尚农民八兄弟》,还为这看起来具有不同职业特征的八个人取了名字:老大王福国,老二王福泰,老三王福民,老四王福安,老五王福财,老六王福源,老七王福广,老八王福进……这组描述进城农民生存状态的塑像,频频出现在各大艺术展上,屡屡成为人们注目的焦点和谈论的话题。
NOT
就在一切顺风顺水的时候,梁石页的民工创作却戛然而止。梁石页“善变”,这是他特有的方式,不是因为他搞不清楚应该坚持的东西,却恰恰是源于他清楚自己不应该坚持什么。这时梁石页给自己起了个外号,叫
“NOT”,这意味着否定,意味着拒绝定义和被贴标签,他不是民工雕塑专利户,他是“NOT”。
这期间,梁石页对于沿用雕塑的基本方法感到了更多的局限,并做了剪报形式的尝试,不久,更是兴趣盎然地迷恋上了被精英阶层视如敝屣的民间艺术。他对一本正经的“艺术家”身份产生了抵触,试图带着淳朴的心态在卑微的视野里尝试另一种存在的可能,并利用民间艺术小巧、简单、低成本制作和