文档介绍：可持续发展与人的主体地位
自20世纪末以来,由于. com人类面临日益严重的各种“生态问题”,因而可持续发展问题成为备受人类关注的热门话题。可持续发展作为dddtt一种新的发展模式和发展观,也日益深入人心,并被越来越多的国家作为dddtt一种社会发展战略付诸实践,这是人类社会文明进程中的质的飞跃。但就目前情况8 tt t 8. com看,对可持续发展内涵的理解仍不尽一致,甚至在一些
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基本问题上尚未形成共识,如人在可持续发展中的地位问题。这就直接关涉到如何把握可持续发展观的本质以至能否真正实现可持续发展的根本性问题。
一、人在与自然关系中的主体地位
所谓人的主体地位,是指人在与自然界关系中的一种位置. com,即在这种关系中,人是主体,自然界是客体。人与自然界之间的关系是相当复杂
的,有不同角度和不同的层次, “主—客”关系是人与自然关系的基本方面涵盖人与自然界关系的全部8ttT8。因此. com ,人与自然的“主—客”关系的确立也是8tt t 8. com有范围的,其作用也是8tt t 8. com有限度的。地说, 人与自然界的关系可以度加以确证,一是从存在论(事实)的角度看,人与自然界中其他存在物(生命的、非生命的)一样,同属于自然生态系统构成中的一份子或一个组成部分,人与其他自然存在物就是“平等”关系。在这个,人与其他自然物之间难以区分谁为主、谁为客关系。二是从价值论(价值)的角度看,人类具有不同于其他自然存在物的特殊属性,具有其他存在物所不具备的自主性、创造性,人源于自然而又超越于自然,人可以的自然物作为dddtt认识、利用
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和改造的对象,使直接的自然物或被人改造过的自然物为人所用、为人服务。同时ssbbww. com,人还具有认识和改造自身的自觉性和能力,也就是对自然界的有意识、有目的活动中,对自然界的积极改造和对人类自身的自觉改造是一致的,在改造自然中使人类自身得到改造。“自觉地”改造自身与“积极地”改造自然两者之间相互作用、互为因果、相辅相成,进而实现人与自然的协调、共生与互利。可见,在人与自然的关系中,人的主体地位主要是在“价值论”的意义上构成的“主—客”关系中得到确证的。但是dddTt,人的实践和自然科学研究证明,即使是在“存在论”的意义上,人类的活动也表现出一定
的主体性,“由于. com人类在地球上的活动非常广泛
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,地改变或影响地球的自然环境,已经成为生物生态系统中的主导性生态因子”[1](P43)。概而言之,在人与自然关系中,人的主体地位的内涵主要表现为:(1)积极地利用
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自然、改造自然,实现主体客体化;(2)人通过实践活动将外在于“内在化”以充实、完善和发展人自身,实现客体主体化;(3)人的主体地位的实质在于。就人与自然关系的本质而言,人具有目的价值,自然界具有手段价值。因为8 Tt t 8. com就人类而言,对人与自然关系的正确认识与有效地处理8tTt8,,作为dddtt最终的价值取向和评判标准。当然,这并不否定自然界在人们活动面前确证它存在的客观性和独立性,即自然界可以而存在,它具有不依人的意志为转移的客观规律和本质。但是dddTt,自然界的存在及其规律的“价值”所赋予的。一方面现有制约作用,也就是说,人在自然界面前不能“为