文档介绍：一幅容易被误读的历史插图
人教版高中历史必修ⅰ《从汉至元政治制度的演变》一课,在关于唐朝节度使内容的课文下面配置了《唐朝河西节度使张议潮统军出行图》(见下图)。
在讲解这幅图时,大多数教师都会引导学生在进行思考后得出以下结论:这幅图表明唐朝节度使:①政治上享有很大的自主权;②经济上控制着财权;③军事上拥有强悍的武力。进而得出结论:安史之乱后唐代节度使拥兵自重,名为朝廷藩镇,实为割据势力,形成了藩镇割据的局面。于是,这幅图便成为唐朝节度使“拥兵自重”“耀武扬威”、藩镇割据的典型。但是细察史实,便会发现这是对历史的一种误读。
要了解一幅图的真实含义,需要我们在阅读时,仔细弄清与插图关联的“人”“事”,和与插图关联的历史背景,万不能望“图”生义,这样才可能对历史插图进行正确的解读。
张议潮(?—872年),又作义潮或义朝,唐朝后期沙州(今甘肃敦煌)人。祖上显赫,其父是敦煌都督,其母亦为敦煌大族。张议潮出生在张掖,他的青少年时期正值安史之乱后唐朝国势逐渐衰微之时,吐蕃乘机攻略了河西诸州,在吐蕃占领期间,禁止人们穿汉服,实行“胡服辫发”,禁用唐朝年号,推行吐蕃语,逼迫人们接受吐蕃的生产与生活方式。亲身经历了吐蕃统治的张议潮,对当地民不聊生的状态十分同情。这让他很早就产生了忧国爱民的思想,对大唐心驰神往。后来张议潮继承了其父之职接任吐蕃敦煌汉人都督。他积极
“论兵讲剑,蕴习武经”,意图归复大唐。
武宗会昌二年(842年),吐蕃发生内乱,唐政府乘机发兵,相继收复了原州(今宁夏固原)、威州(今宁夏中卫)和扶州(甘肃文县西)等失地。此时的张议潮积极进行起义的筹划,明确提出了“归国”的口号。大中二年(848年)时机成熟,张议潮毅然发动起义,驱赶吐蕃守将,一举收复了沙州。同时,他分遣10路人马,带着10份完全相同的文书,绕过吐蕃人控制的河西诸城,向京师长安告捷。接着,张议潮继续扩大战果,又先后收复了瓜州(甘肃安西)、河州(临夏)、甘州(张掖)、肃州(酒泉)、兰州等10州。至此,河西大部摆脱了吐蕃的统治而复归唐朝。
唐宣宗在得知沙州等地光复的捷报后,特地下诏表彰张议潮等人的忠勇和功勋,下令在沙州置归义军,统领河西11州,以张议潮为节度使、管内观察处置、检校礼部尚书,兼金吾大将军。大中十二年(858年),张议潮又率兵东征,经过3年努力,于咸通二年(861年)收复凉州(今甘肃武威)。唐朝复置凉州节度使,由张议潮兼任。从此,河西走廊又畅通无阻,丝绸之路在断绝100年后又重新畅通。这对于加强西北和中原地区的联系和中外经济文化交流起了积极的作用。正因如此,河西人们才称赞张议潮的不朽业绩:“河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开归路,一振雄名天下知。”[1]
在张议潮举义成功后不久,为“表为国之输忠,葵心向阳”,其兄张议潭就
“先身入质”,以人质的方式留在了长安。咸通八年(867年),张议潭去世,张议潮奉诏入朝,留居京师,这是张氏兄弟为表示对大唐忠诚而采取的重要举措。唐政府也给予了他很高的礼遇,任命他为右神武统军、晋官司徒,赐给田地宅舍。咸通十三年(872年),张议潮逝世,终年74岁,赠官太保。
对于与张议潮相关的这段历史,史籍记载很少,难窥全貌,我们只能从《新唐书》《资治通鉴》的零星记载和敦煌莫高窟藏经洞所出的敦煌遗书中去了解当时的历史状况。但张议潮的功绩不能