文档介绍：名词解释:
三期说:P36:1816年,被任命为丹麦国家博物馆首席馆长的汤姆森(Christian Jurgensen Thomsen,1788-1865),在对博物馆杂乱无章的藏品编排顺序时,依据工具和武器的材料划分为依次承继的石器、青铜器和铁器三个时代,并按此标准将馆藏古物分为三组进行陈列。这就是著名的“三期说”。这一学说在他的学生们那里得到进一步发展,其中沃尔赛功不可没。沃尔赛十分重视发掘工作,他主张发掘“应仔细地进行,并且由内行人负责”;发掘的说明必须完整;出土的“古玩”都应保存好,甚至那些微不足道的东西也都值得保存,和死者埋在一起的兽骨也可能有科学价值。他亲自在丹麦沼泽地区进行发掘工作,由此,从考古地层证明了三期说的正确性[[1]]。[1] 格林·丹尼尔著,黄其煦译:《考古学一百五十年》第37、68页,文物出版社,1987年版。
印度河文明:P18:印度河流域文明(Indus Valley Civilization)亦称印度河文明(Indus civilization)或哈拉帕文明(Harappan Civilization)。印度次大陆已知的最早的城市文化,1921年第一次在旁遮普邦(Punjab)的哈拉帕发现,1922年又在信德邦(Sindh)境内印度河畔的摩亨约-达罗(Mohenjo-daro)发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。后来,在喀拉蚩(Karachi)以西480公里(300哩),靠近阿拉伯海岸的苏特克根多尔(Sutkagen Dor)。
爱琴文明:P14:爱琴文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”,因为这一文明的存在被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而,后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期(甚至任何时期)并不占中心的地位,因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。
《汉谟拉比法典》:P10:(p180)是古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的一部法律,被认为是世界上最早的一部比较系统的法典,约前1790年颁布。1901年在埃兰古城苏萨(今属于伊朗)发现,为一个黑色的玄武岩圆柱,现存法国巴黎卢浮宫博物馆。圆柱上端有汉谟拉比从太阳神沙马什手中接过权杖的浮雕,下面用楔形文字铭刻法典全文,除序言和结语外,共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。汉谟拉比法典将人分为三种等级:有公民权的自由民,无公民权的自由民,奴隶:( 王室奴隶,自由民所属奴隶,公民私人奴隶)。
特奥蒂瓦坎:P22:古城,又名提奥提华坎(纳瓦特语:Teotihuacán)是一个曾经存在于墨西哥境内的古代印地安文明,大致上起始于西元前200年,并且在750年时灭亡。在印第安人纳瓦语中是“创造太阳和月亮神的地方”。特奥蒂瓦坎古城位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。1987年联合国教科文组织将特奥蒂瓦坎古城作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。
大英博物馆:P28:大英博物馆(British Museum),又名不列颠博物馆,位于英国伦敦新牛津大街北面的大罗素广场,成立于1753年,1759年1月15日起正式对公众开放,是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆,也是世界上规模最大、最著名的博物馆之一。博物馆收藏了世界各地的许多文物和图书珍品,藏品之丰富、种类之繁多,为全世界博物馆所罕见。目前博物馆拥有藏品600多万件。由于空间的限制,目前还有大批藏品未能公开展出。
谢里曼:P40:因里希·施里曼(Heinrich Schliemann,1822年1月6日-1890年12月26日),德国传奇的考古学家。出于一个童年的梦想,他执着地放弃了商业生涯,投身于考古事业,使得荷马史诗中长期被认为是文艺虚构的国度:特洛伊、米诺斯、迈锡尼和梯林斯重现天日。谢里曼青少年时代作学徒期间酷爱读书,尤其醉心于荷马(Homer)史诗,为了未来的考古事业,自学掌握了英语,法语,荷兰语,西班牙语,意大利语,葡萄牙语,俄语,瑞典语,波兰语,希腊语、拉丁语,波斯语、阿拉伯语、土耳其语等18种语言。施里曼1876年在迈锡尼所发掘出的阿伽门农面具。《特洛伊的古物》(1873)《迈锡尼》(1876)《伊利奥斯》(1879)《奥尔霍迈诺斯》(1880)《特洛伊》(1883)《梯林斯》(1886)
哈拉巴文化:p156印度是地球上屈指可数的几个人类文明发源地之一,在古代印度,曾先后出现了几个文明。大约距今4千多年之前,以印度河流域为中心,方圆50万平方公里的土地上,兴起了一个高度发展的文明,大量用火砖盖起的房屋,规划严整的城市建设,先进的供水系统和排水系统,2500多枚刻有文字图形和其他图形的印章……一切都在向后人昭示,这是一个代表着当时世界发展最高水平的文明。这就