文档介绍：乞讨者
不管是什么时候,街上都是不会缺少乞讨者的。
举着个破碗,柱着个拐杖,颤巍巍地走过来,嘴里不住念叨着“行行好”之类的,声音低不可闻。
妈妈一脸厌恶地拉着我走开,然后告诉我:“遇见这种人不要给他们钱!电视里说他们都是些专业乞丐。他们在这儿讨饭好几年了,有些人讨到的钱都可以盖栋房子了!”
木木地听着,没有一点儿吃惊。这样的事情早已不是新鲜事,许多人抱怨如今人情淡漠,人们缺乏同情心。但在媒体一次次的曝光后,我们该怎样分辨,哪些人值得同情那些人不值得同情?
想起曾经做过的一篇英语阅读,同样是遇到明知是骗子的乞者,但作者的朋友还是给予了资助:“我知道他或许是骗子,但在十个人中哪怕只有一个人是真正需要帮助的,那些钱花的也是值得的。”
当时看到这句话时沉思良久。不由的又想到一个生物学家谴责那些花钱购买动物,然后放生者的话:“正是因为你们的行为,才使得越来越多的人去捕捉这些动物,而在捕捉、运输的过程中有多少动物死去?这岂是你们买了放生就可以弥补的!”
两边皆有道理。或许正是因为人们同情心的姑息,才使得越来越多的人产生惰性,选择这种没有尊严的、不劳而获。但一个没有同情心的社会会是怎样的恐怖与残忍?那些真正需要帮助的人又该怎么办呢
?
是宁可错杀不可放过,还是就算有人滥竽充数也装做不知?这是个问题。
虽然一向对乞者没有好感,但还是被一个老人震撼。
头发全白,形容枯槁,一个人坐在路边,弹着自制的简陋到极致的木土琵琶,用嘶哑的声音,唱着听不出调子的歌。或许那已经不能说是唱,那深沉的调子是他生命的呐喊。老人让我想起艾青笔下的那只鸟,那只用生命歌唱的鸟。人们一直认为乞讨是卑贱的行为,但看着老人,我心中却不由在心里升起一股敬意。这是我第一次知道,乞者也可以如此令人尊敬。我带着一种近乎虔诚的神情,庄重地掏出身上所剩不多的钱,放在老人面前。老人自顾自的唱着自己的调子,并不理会我的施舍。我却一点也不生气,相反却有一种莫名的感动,人可以贫穷,但不可以没有尊严。
当我退回时,一对衣着光鲜的年轻男女从老人面前走过,女子瞥了老人一眼,捂嘴娇笑:“这那是琵琶啊,真难看。”顿时对两人的印象降到冰点,当时很想指责他们,却发现自己没有资格。平时,我们自己不也是用这种自以为高人一筹的态度去对待乞者的吗?
从那以后,仍见过各种形形色色的乞者,虽然未必有能力帮助他们,但我至少不再会以一种居高临下的眼光看待他们。
不管是什么身份,在人格上,我们是平等的。
守护承诺
海枯石烂、天荒地老是对恋人的承诺;执子之手、与子偕老是对爱人的承诺;韦编三绝、囊萤映雪是对学业的承诺;鞠躬尽瘁、死而后己是对家国的的承诺……
无数的承诺,成就了中华千年的灿烂文明。商鞅移木变法,开创大秦帝国;季布一诺千金,随为诚信楷模;伯牙摔琴祭子期,传为千古佳话;英台梦幻化蝶,谱写爱情绝唱……一次次的承诺,一个个的故事,宛如一枚枚璀璨的宝石,缀饰出一部千年不衰的中华历史。
承诺有时需要用生命去实践。就算风雨再大,路途再坎坷,也无所畏惧。在历史长河中有多少的感人肺腑的故事:古人尾生,与女子河边相见,女子未至,而洪水暴涨,为了守约,他始终不离,最终抱柱而亡;壮士荆轲,为家国刺秦,,血洒秦庭,视死如归。他们用生命守护着自己的诺言,也守护住中华民族屹立于世界民族之林的伟大精神。
我们生活中大多数的承诺,或如同天上变换的云朵,平凡而多姿;或如深夜空中划过的流星,辉煌而短暂,更需要我们用心灵去守护——母亲守护着对孩子承诺,就有了如同小桥流水般不经意流淌的母爱。老师守护着对学生承诺,深夜的窗台上映出了孜孜不倦批改作业的身影
。我们守护着对祖国的承诺,明净的教室里传出的是学习建设祖国本领的朗朗的读书声。
飞雪守护着对大地的承诺,才有了雪花片片,玉树琼枝;花儿守护着对春天的承诺,才有了万紫千红,百花争艳。让我们守护自己的承诺吧!守护着承诺,也就守住了心灵天空的蔚蓝与明净!守护着承诺,在成长的道路上才会留下一串串坚实的足迹!
人言可鉴
王安石言:“不有忌讳,则说直之路开……尚行此道,则何虑不跨两汉,轶三代,然后践五帝,三皇三涂哉!”是教君王博询众庶,广纳人言。以君王帝王之尊,尚须听询百官之言,故曰:人言可鉴。
诤言可鉴,《论语》言:“交诤友”即因如此,所谓当局者迷,旁观者清,有时因身在山中而不知山之面目,此时旁人一句诤言便可指点迷津,拨开迷雾使人重见天日,而“不听老人言,吃亏在眼前”,长辈将一辈子经验灌注在一句提点中,亦是振聋发聩,昔孙权劝学,造就鲁肃一员大将;铁杵成针,磨砺李白一代诗仙,有此成就皆因其听人一言。以诤言为鉴,可以知对错。
媚言可鉴,大多数人皆瞧不起阿谀奉承之辈,而无数君王便是因听信小人而国破家亡,诚然,好话谁都爱听,但阿谀之言无甚用处,只能使人骄奢现而淫逸生,不过换一种思