文档介绍：关于网络生态伦理观与网络文化传播之适切性论文摘要:网络文化存在生态危机。为此,我们应该要像保护人类自然的生存宛环境那样保护网络生态环境亡在充分享受网络带来的美好生活的同时,我们应该树立樱一种网络生态伦理观的忧患见意识。同时,本文还提出了札一些有针对性的策略。撸论文关键词:网络文化;生氨态;伦理;策略维持生琶态平衡是人类必须直面的一渴个研究课题。同样,网络信德息资源中也存在着信息生态,问题,也就是说,网络是人钞与信息的生态系统,也需要蒽我们努力地加以开发、利用{和保护。本文试就网络文化溏传播生态环境的危机与策略寰问题作些探讨。一、网络文化传播之生态危害表现道德伦理失范。杜拉凯将佻失范注释为“一种社会规范戒缺乏、含混或者社会规范变摁化多端以致不能为社会提供貊指导的社会情境。”由于网λ络技术的超乎寻常的高速发边展,现实的道德规范很难适舌应这种高速的新环境,结果奇,不可避免地出现道德的冲嘭突。道德的冲突,必然会引螂发一系列的网络生态道德失辘范问题:黄毒泛滥、版权侵◆犯、病毒传播、黑客骚扰等摩。信息污染。信息污染为是指网络上充斥着信息垃圾袷,妨碍了人类对有用信息的侨吸收和利用。遨游在互联网┟世界里,就会或多或少遭遇淇到垃圾邮件、病毒侵蚀、过符时信息等的“轰炸”。╀自由主义泛滥。网络突破了传播学上人际传播的单向传チ播模式,而代之以多元联动犰。在网络中,任何人可以按砹照自己的思维和逻辑行事,帏可以较少地受到别人的压制煎和束拘,形成一个无拘无束脔的“自由王国”。由此,一罚些禁不住诱惑的人就开始堕在入“情网”,并不由自主地提越陷越深。人际关系冷粞漠。由于网络文化的同律化粹、标准化、程序化,使人的岜思维简单化和直观化,致使噫人们的知识匮乏、审美能力最下降。locaLHost钚而人际传播关系也不断疏远,人际交往变成了“人机交菘往”。随着网络的不断普及扇,入网者将会有更多的时间缟耗费在网络上。于是,出现⒒了漠不关心现实生活的情状您,这样,冷漠、孤僻等心理┢问题油然而生,进而导致人鳋际间的亲情、友情等道德关繁系的破裂与沦丧。侵犯隐私与网络犯罪。人们的一闩举一动会在网络上留下符号***烙印,也很容易被追踪,因褶此让一些不法分子很轻易地崔获得“网民”的隐私。那些貔不法的数据采集商利用各种姜电子手段收集“网民”有关い个人的点滴情况,并储存于踣计算机中,同时出售给违法溢公司。网络犯罪已成为一大福社会公害,对网络安全运行幄构成了严重威胁,是最为严樊重的破坏网络生态环境的行为。心理失衡。心理失衡时有发生。心理失衡也有人称翁其为“信息综合症”,是指勉与信息有关的症候群。有的因失去信息而感到精神上的擦匮乏,继而产生信息孤独感茹;有的会造***与人之间的殂隔阂越来越大,成为“信息烃恐惧症”。文化霸权危噌机。“据统计,目前占世界蛋人口20%的发达国家拥有扬全世界信息量的80%,而80%的发展中国家(其中感包括中国)却只拥有信息总眩量的20%,信息富裕与信稳息匮乏的最高比例达100眸:1。信息大量集中于富国棺的结果,使得信息贫富差距矶日益扩大,发展中国家正面馔临一场前所未有的、另一种徙形式的贫困威胁——信息贫戳困。”发达国家经由网络向唼目标国受众不断地传播文化簿信息,将自己的意识形态、线价值观强加于人。二、网络文化传播出现生态危机趑的原因网络文化传播过锾程中造成生态危机的原因是┩多方面的,这与网络的特殊协性有关,也与网络发展过程匹中的其他因素有关。网@络文化的特殊性。所谓网络文化,“是一种蕴涵特殊内容和表现手段的文化形式,轿是人们在社会活动中依赖于埔以信息、网络技术及网络资笑源为支点的网络活动而创造b的特质财富和精神财富的总爿和。”。网络是一种技术,乡更是一种文化。这种新兴的蓬网络文化具有开放性、多元‰性、互动性、自主性、虚拟軎性等主要特征。它抛开了人蝙类的***,抛却了限制与拘泷束,只留下人类自由精神的蔌遐想与畅达。网络生态空间观念的误区。许多人对逊“网络社会”的认识尚不够晌清晰,只是把网络看成充其腕量不过是一种技术、一种“饵媒体”,远未把网络放到“恹我们只有一个地球”如此崇颉高的程度,至少,在如今,潮还没有谁把网络看作是人类颥真正的“第二生存空间”。疴所以,即使有人破坏了网络骈生态环境,也不会像破坏自然环境那样遭到同样程度的重谴责。由于对网络生存空间ǚ的淡漠和对网络虚拟性理解狎的偏差,导致了有些人对人掂类“第二生存空间”环境问笏题的曲解。网络空间具有虚眺拟性,但它是真真切切存在的。然而,人们把这种虚拟胂性常常看成是一种虚幻性,矛结果导致了理解上的偏误。帽这与“地球是人类赖以生存傍的环境”理论相比,其自觉豁性上存在较大的差异。棱“信息崇拜”的负效应。信焦息崇拜,是指过分夸大信息谮的价值甚至将其神化。罗斯お扎克指出:“信息被认为与砻传说中用来纺织皇帝轻