文档介绍：标签: 曹操  楚庄王  詹姆斯  袁绍  田丰  2009-10-30 08:05
     
三、讨论:人与人的差距究竟在哪里?
人与人是不同的,人与人之间总是有那么多的差别。
有些差别是可爱的,比如不同的人有不同的个性、不同的兴趣、不同的嗜好。有些差别是有意义的,比如生物的“多样性”是生物进化的基本前提。如果没有这种“多样性”,可能会导致“人种”的退化。
但是,承认“差别”的可爱并不意味着所有的“差别”都是有意义的。总有一些“差别”,它的别名叫“差劲”。有些人“太优秀”,有些人“太差劲”。那种“太差劲”是人格的不健全,它显示为精神上的“残疾”。那种“差劲”绝非简单的“差异”,而是人种学上的进化与退化的“差距”。
人与人的“差距”究竟在哪里?
人与人的差距会在很多地方显示出来,但根本的差距,在于人的“主动性”的强弱程度。凡人都有主动性,人不可能完全没有“主动性”。凡是生物,都有主动生长的原始力量;但是,有些人的主动性比较“强劲”,有些人的主动性比较“差劲”。强健的“主动性”使某些人总是能够努力克服障碍与困难;差劲的“主动性”使另一些人长久地受挫与受难,这些人“生活在平静的绝望中”。
当我们理解了人的“主动性”所蕴涵的力量,我们就会明白:教师的“成长”意味着什么?“同学的差别”究竟在哪里?为什么有人会呼唤“赐予我控制感”?
“主动性”太重要了,它是《周易》的核心精神。后来梁启超把这个核心精神引入清华大学的校训。清华大学的校训是:“自强不息,厚德载物”。
所谓“自强不息”,实际上就是“主动精神”。我写过一篇文章:《狮子的性格》。这篇文章实际上就谈论这个主题。中央电视台有一个节目:《狂野周末》。在那里面你可以看到狮子、老虎捕获猎物的场景。狮子、老虎追赶猎物的姿态是很美丽的,但是,还有一种美丽,就是兔子、梅花鹿为了不被狮子、老虎吃掉,它们不断的奔跑。《狂野周末》里面曾经有一个镜头:狮子选好了猎物追上去,它的猎物是梅花鹿。按说,梅花鹿奔跑的速度不如狮子快,但是,这只梅花鹿逃脱了,狮子无奈的站在那里。
德国人尼采说过一句话。尼采说:“一口好牙,和一个强健的胃,这就是我对你全部的期待。”这样看来,什么样的人是真正的有主动精神、有力量感、有超越感的人呢?第一,要有一口好“牙”,最好把玻璃都能够咬碎。第二,要有一个健康的“胃”,把玻璃咬碎之后吞下去,把它消化掉。就是说,你遇到了困难,要用你的“自强不息”把它咬碎,要用你的“厚德载物”把它消化掉。
 
 
 
第二节 教师的乐观心态
教师的乐观精神主要包括宽容精神、赏识意识和有***地生活。宽容精神是一种“人不知而不愠”的修养,这样的人不会喋喋不休地抱怨;赏识意识是对他人表达真诚的认可和尊重。***并非简单的生理现象,它主要显示为一个人的精神状况。
 
一、解释:宽容而赏识他人
教师是一种资格。可是,并不是所有人都有这个资格。
有些人有这个资格,比如,他自己快乐,也允许他的学生快乐。有些人没有这个资格,比如,他自己一直过得很苦闷,他也希望他的学生和他一样过得很苦闷。如果哪个学生过得特别开心,他就立刻警觉起来,认定那个学生很可能是个“问题儿童”。你看,这样的人就不适合当老师。有一种人,你只要看看他的那张脸,就知道什么叫做“悲剧”,你说,这样的人要是不幸做了教师,是不是很危险?如果你不幸正好有这么一副比较危险的长相,只要你不介意,我就建议你赶紧改行。
我的意思是说,选择了做教师这个职业,就是选择了一种无可救药的乐观主义生活方式。
乐观的第一个指标是“宽容”。有宽容精神的人是某种“人不知而不愠”的修养,不会对他人有太多的挑剔,也不会因他人不关注自己而喋喋不休地抱怨。乐观其实很简单:停止抱怨。这世上大概有种怪人:有人活了一生,从来不抱怨,这样的人叫“弱智”。还有一种人,他活了一辈子,没别的爱好,就喜欢抱怨,喋喋不休地抱怨。这样的人叫什么?叫“怨妇”。但这种人也可能叫“怨男”。“怨男”有时比“怨妇”怨得更厉害。
乐观的第二个指标是“赏识”。不仅宽容,而且赏识,这是一个进步。渴望赏识是人性中最可爱的弱点。
乐观的第三个指标是内心“宁静”而有“***”而快乐地生活。人总是喜欢和那些能够给人带来快乐的人在一起。
快乐是一种能力。能够把笑声带给别人的人,他就有一种能力,叫感染。喜欢把痛苦带给别人的人,他也有一种能力,叫传染。
 
 
二、案例
下面提供三份案例:一是“曹操与袁绍的差别”;二是“人性的弱点”;三是“赏识你的孩子”。
案例1:“曹操与袁绍的差别”
三国时期,袁绍(字本初)决定出兵攻击曹操时,谋士田丰认为时机不成熟,劝他不要出兵。但是,袁绍刚愎自用,不听良言,一怒之下把田丰下狱。
当袁绍失败的消息传到后方时,狱吏高兴地告诉田丰,说:“主公由于