文档介绍：一、导入课文:
战国时期,七雄并举,秦国地处西域却异军突起,称霸天下,其实力可见一斑,经李斯辅佐,改革兴政,国力则更是强盛,可为何仅短短15年的时间就被推翻了呢?让我们来看一看西汉政治家、文学家在《过秦论》中的见解。
二、走近作者:
贾谊(前200—前168)
西汉洛阳人,西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名,20岁被汉文帝刘恒召为博士,不久迁太中大夫,参与政事,颇受器重。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,他“自伤为傅无状”,一年后也忧郁而死,年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。
宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。
贾生
李商隐
翻译:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
解析:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
贾谊
毛泽东
贾生才调世无伦,
哭泣情怀吊屈文。
梁王堕马寻常事,
何用哀伤付一生。
〔哭泣情怀吊屈文〕
贾谊贬为长沙王太傅后,渡湘江时有感于屈原忠而见疏,作《吊屈原赋》,“因以自喻”。
〔梁王堕马寻常事,何用哀伤付一生。〕
贾谊后被征拜为梁怀王太傅,因梁怀王堕马而死,他认为自己“为傅无状”,忧郁自伤,不久去世。作者非常赞赏贾谊的才华,认为他因哀伤而死不值得,并感到很惋惜。
贾谊的无伦“才调”在他的文章中得到了充分表现。贾谊的文章议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力,感染力极强。对当时和后世都很有影响。
代表作品:辞赋以《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》为最。政论文以《陈政事疏》、《论积贮疏》、《过秦论》为代表。
《过秦论》被鲁迅称为“西汉鸿文”
三、解题:
“过”,名词(过失、过错)作动词(指出…过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。
论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。
《过秦论》是史论,名为“过秦”,实是“戒汉”。
时代背景
现实:西汉初年,经历了春秋战乱到楚汉相争5 0 0多年的战争,社会经济遭受了难以想象的大破坏。土地荒芜,人民流亡,人口减少(战国 4500万秦 4000万西汉初年 1500万),经济凋敝,都到了无以复加的程度。文帝时期,由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展,人民生活得到相对安定,社会呈现出繁荣的景象。
但是随着社会财富的增加,统治阶级中“***侈之俗,日日以长”(贾谊《论积贮疏》),权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”(晁错《论贵粟疏》),以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。
同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名,内实***”(《资治通鉴》卷十五),表面上废除肉刑,实际上只是改换一些***的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见,麻木不仁,说什么国家“已安已治”。
针对这种社会现实,为了向汉文帝说明政治形势的严重性,贾谊从关乎汉王朝兴亡的角度,写下此文。希望借秦朝覆亡的历史来警戒当朝统治者。
史实:秦始皇于公元前230年灭韩;前2 2 8年,攻邯郸,6年后灭赵;前227年,决河水灌大梁城,灭魏;前223年,派王翦率军60万灭楚;前222年,灭燕;前221年,灭齐。
秦始皇统一天下之后,施用严刑峻法,横征暴敛;大兴土木,营造阿房宫;实行文化专制,焚书坑儒;收缴民间兵器,铸成十二个铜人;北筑万里长城,广修驰道,南开灵渠;大动干戈,北却匈奴,南击闽越。秦始皇的暴政给人民带来了莫大的灾难,人民无法生活,不得不起来反抗,以求生路。陈胜起义,秦朝二世而亡。
主要内容:文章叙述了秦朝兴亡的历史,分析了秦朝兴衰的原因。鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”希望汉文帝以秦朝为借鉴,施行仁义,以免蹈秦朝的覆辙。基本写法为:借古讽今。