文档介绍：第一单元中国传统文化主流思想的演变
【考纲要求】
,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
。
,说明宋明时期儒学的发展。
、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
【知识读忆】
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、“百家争鸣”局面的出现
:春秋战国时期, 中国社会发生重大变革(变化)
①政治方面,分封制逐渐瓦解,郡县制逐渐确立②经济方面,井田制逐渐瓦解,封建土地制度逐渐确立③教育学术领域,私学兴起,教育和学术逐渐下移,从学在官府”发展为“学在民间”④社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派,被称为“诸子百家
:道家:老子、庄子;儒家:孔子、孟子、荀子;法家:商鞅、韩非子;墨家:墨子主张兼爱、非攻、尚贤,代表了平民的愿望。
(意义):、融合,逐步形成中国传统文化体系;B.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动; C.“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础
二、孔子和早期儒学
:①孔子是儒家学派创始人, 人称“至圣”, 思想核心是“仁”②孔子首创私学, 主张“有教无类”, 打破贵族垄断文教局面③孔子的“己所不欲, 勿施于人”, 有利于建立和谐社会④孔子主张以德治民,反对苛政和任意刑杀⑤孔子主张“克己复礼”,没有顺应了当时历史发展的潮流⑥《论语》记录了孔子的言论,它是孔子的弟子整理的
2、孟子和荀子
孟子①孟子是孔子学说的继承者,有“亚圣”之称②孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”③孟子提出了“民贵君轻”的民本思想④孟子主张“性本善”,认为人的天性是善良的
“仁义”和“王道”,以德服人;“君舟民水”的著名论断;“人之性恶”,认为人生来本性是恶的;
△孔子、孟子和荀子都有民本思想,下列不属于他们的民本思想的是:孔子主张“克己复礼”,孟子主张“性本善”,荀子提出“人之性恶”。
三、道家和法家

老子的表述:,他认为世界万物的本原是“道”,这符合唯心主义观点;,主张无为而治; ,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”;,有无、难易、祸福都是相互依存,不断转化的,这具有朴素的辩证法思想
庄子的表述:,继承和发展了老子的学说;;、生死、贵贱、荣辱等差别观念,就能获得精神上的自由
:;,提出了系统的法治理论;,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势
第2课“罢黜百家,独尊儒术”
一、背景:从“无为”到“有为”
“无为”①背景:秦末战火频繁,社会经济破坏严重②目的:为了恢复生产和安定人心③思想来源:道家的“无为而治”④政策措施:与民休息,减轻田租、大量复员士兵等⑤结果:汉朝的经济实力逐渐恢复和增强
“无为”为“有为”
汉朝后来变“无为”为“有为”的原因, 主要包括
①诸侯国势力日益膨胀
②土地兼并剧烈必要性④经济发展,国力日盛——可能性
③匈奴为患
二、过程:
1、“罢黜百家,独尊儒术”的提出
①董仲舒创立新儒学
△
②汉代新儒学的主要内容及其目的和作用
主要内容
目的和作用
“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”
加强中央集权,以思想的大一统维护政治的大一统
“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”
加强君权和抑制暴政
“三纲五常”
巩固君权,维护统治秩序
△阅读“学思之窗”的材料,回答思考题:
①汉武帝即位后,迫切需要加强专制主义中央集权和巩固国家统一, 凡符合其需要的思想, 他都会采纳。②董仲舒糅合阴阳家的思想,提出“天人合一”“天人感应”等观点,有利于加强专制主义中央集权。③法家主张重农抑商、以严刑峻法统治人民,这有利于加强专制主义中央集权和巩固国家统一。

下列关于儒学为什么能成为正统的表述, ,提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行,