文档介绍：《黄帝内经》在心理健康管理方面的有效因素分析
1健康管理及心理健康管理的概念
关于健康管理,比较公认的定义源于发表在2009年6月20日《中华健康管理学杂志》的“健康管理概念与学科体系的中国专家初步共识”(以下简称“中国专家初步共识”)一文,即健康管理是以现代健康概念(生理、心理和社会适应能力)和新的医学模式(生理一心理一社会)以及中医治未病为指导,通过采用现代医学和现代管理学的理论、技术、方法和手段,对个体或群体整体健康状况及其影响健康的危险因素进行全面检测、评估、有效干预与连续跟踪服务的医学行为及过程。其目的是以最小投入获取最大的健康效益。
1984年世界卫生组织提出:“健康,不仅是没有疾病和身体的虚弱现象,而是一种在身体上、心理上和社会上的完满状态。”国内大部分的健康管理人员对生理健康管理比较熟悉,但对心理健康的指标及评估方法等都较为陌生,心理健康管理的实践工作还处于空白或初级的状态。虽然“中国专家初步共识”从分类上提到心理健康管理学,但是没有给出其定义,有关心理健康管理的概念或定义,目前尚无共识。比如:张氏认为,心理健康管理是指对影响个人或人群心理健康的危险因素进行全面管理的过程。其宗旨是调动个人及集体的积极性,有效地利用有限的资源来达到最大地促进和维护心理健康的效果。陈氏认为,个体的心理健康管理可以从3个层面进行,即:心理特质、心理状态和心理过程。
参照“中国专家初步共识”,本文提出:心理健康管理是以现代健康概念及新的医学概念以及中医治未病为指导,通过采用现代医学和现代管理学的理论、技术、方法和手段,对个体或群体整体心理健康状况及其影响心理健康的危险因素进行全面检测、评估、有效干预与连续跟踪服务的医学行为及过程。其目的是以最小投入获取最大的健康效益。
2《黄帝内经》的心理健康管理思想概述
健康管理学科始于上个世纪70年代的美载,不难发现其中蕴含着健康管理的核心思想。如:“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”、“不治已病治未病”、以及“天人合一”、“形神统一”、“养神调神”等,同时提出了一些心理健康管理的基本原则,如“故智者养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调柔刚。如是则避邪不至,长生久视(《灵枢•本神》)。”作为现存成书最早的医学典籍,《黄帝内经》阐述了我国传统医学治疗的方针,最重要的是遵循自然规律,以预防为主,强调身体、精神心理、自然的三者关系,说明了精神心理明显影响着人体的健康状态与疾病的发展,成为我国最早体现心理健康管理思想的著作之一。因此,值得我们进一步分析、挖掘并应用其中有效的心理健康管理因素。
3《黄帝内经》心理健康管理方面的有效因素分析
“治未病”理论,正如《素问•四气调神大论》日:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”“治”,即管理之意,如上所言:治病如治国,不能等到战乱发生后才想到如何治理,必须治未乱于前。如果等到疾病发生才去治疗,就如同口渴才想到钻井,兵临城下才想到铸造兵器,实为时已晚。《素问•刺热篇》说:“病虽未发,见赤色者刺之,名日治未病”,此处所谓“未发”,实际上是已经有先兆小疾存在,即疾病时期症状较少且又较轻的阶段,及