文档介绍：第九章
宗教地理
第一节宗教的起源与发展
一、宗教的定义及起源
1、定义:宗教属于社会意识形态之一,其最大的特点是相信现实世界之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量,这个力量主宰着自然和社会。而这种自然的力通过人格化而变成神灵,成为信徒们崇拜的偶像。
自然、动植物、图腾、祖先、人格化的神等;
按数量有: 一神、多神等。
宗教是神秘的,人们对宗教的认识也是多种多样的。恩格斯在《反杜林论》中有精辟论述:认为一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中虚幻的反映。
宗教既是意识形态的重要组成部分,也是一种文化现象。
不同的宗教有各自文化的表现形式,随宗教的传播,宗教文化也不但扩展更新。
宗教一词在我国据说来自印度佛教,佛陀所说为教,佛弟子所说为宗,合称宗教。
西方——来自拉丁文religio(联系),泛指人和神的联系。
2、宗教的起源与原始宗教
是原始社会发展到一定阶段的产物,世界古文明发源地几乎也是古代宗教的发源地。
原始宗教是早期的宗教,自发的宗教,其崇拜的偶像几乎包括自然界中的一切。
1、可根据不同的体系进行分类
起源和演化阶段;流传范围;神灵数量等。
2、民族宗教
主要有:犹太教、印度教、道教、神道教、耆那教、锡克教等。
二、宗教的分类
犹太教特征:
犹太教特征:
起源较早,创始人摩西。一神教,把雅赫威当唯一真神,犹太人是其特选子民。其经典《圣经》(旧约)包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三部分。在宗教中,负责执行教规、律法及主持宗教仪式者称拉比,意为老师,进行宗教活动的场所称会堂。按教规,星期六为“安息日”,该日不工作、不举火做饭,专门敬拜上帝。在饮食方面有很多禁忌,如动物中,只吃既分蹄又倒嚼的。
印度教特征:
又叫婆罗门教,发展分为三个阶段。奉行严格的种姓制度,多神教。教义强调:因果报应、生死轮回、梵我如一。主要教派有三:毗湿奴教、湿婆教、性力教。
信仰人数占印度人口的80%,是民族宗教中人数最多的宗教。
耆那教:是印度的一种宗教。其兴起在于反对婆罗门教种姓制度和神灵崇拜。基本教义是业报轮回、灵魂解脱、非暴力和苦行主义。
锡克教:也是印度的宗教。是严格的一神教,认为神只有一个,在神面前人人平等。教祖被称“古鲁”。原主张无暴力、友爱,第五代“古鲁”被杀后转向反抗精神和宗教武装活动。总部设在旁遮普阿姆利则市的金庙内。
另:印度国大党高级领导人、前财政部长曼莫汉·辛格2004年成为印度历史上首位锡克族人总理。