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新中国影视作品中的幸福观的嬗变(论文).doc

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新中国影视作品中的幸福观的嬗变(论文).doc

文档介绍

文档介绍:幸福的味道
( ――论新中国影视作品中的幸福观的嬗变)

摘要:
古往今来,幸福一直是被人类共同关注的话题,无论哪个民族、哪个种族、哪个年代,“幸福”都是一个永不过时的话题。“幸福”是一个最古老、最流行、最通俗、也是最深奥的话题。
那么,究竟什么是幸福呢?对于这个词汇的理解,可谓仁者见仁智者见智。幸福不是一种客观实体,而是一种主观感受,这种感觉与个体的人生观和价值观有着密切的关系。而社会中每个个体的人生观和价值取向,又同他身处的时代背景和意识形态有关。人不可能孤立的游离于社会之外,他的思想无疑会受到周围环境的影响,他所受的教育,社会的道德和法律,都会左右他对幸福的理解。
文艺作品是时代的缩影和镜子。一个时代的价值取向,往往会不失时机的投射到文艺作品中。由于意识形态的介入,电影中的幸福观遭到扭曲,文革期间,社会主义现实主义理论在统一创作理念的同时,给创作带来了巨大的负面影响。
七十年代末八十年代初,随着西方思潮的涌入,现在人们已经逐渐开始关注个体幸福。随着中国电影进入文革后的“新时期”,随着中国第五代导演的崛起,中国电影电视走入了一个崭新的阶段。
随着中央构建和谐社会提出的口号的提出,政府和人民群众在和谐与幸福的对等观念上达成一致。文艺作品中,传统幸福观转变为以人为本的现代幸福观。

关键词:
幸福观、影视作品、嬗变
目录
导言………………………………………………………………………………3
………………………………………………………………………………3
……………………………………………………………………3
………………………………………………………4
………………………………………4
……………………………………………………4
………………………………………5
…………………………………………………7
…………………………………………………………………7
“新时期”冰封解冻………………………………………………………7
……………………………………………………………8
《金婚》,平民视角的幸福观………………………………………………9
5.“和谐”对影视作品幸福观的影响………………………………………………10
四. 注释……………………………………………………………………………10
五. 谢辞………………………………………………………………………………11
…………………………………………………………………………11
前言:
幸福在哲学范畴的定义是“人的目的性自由实现的一种主体生存状态”。因为有了目的性,所以不难得出结论,追求幸福,是人类普遍的愿望。那么人类是如何追求幸福的呢?
影视作品,作为文艺作品中最为普及和最为快捷地宣传工具,无疑会被政府广泛利用和干涉。所以,在不同的历史时期内,影视作品中所表现的幸福就被赋予了不同的含义。
本文通过对1949年新中国成立后,各个时期的影视作品中的幸福观的分析,论述了中国建国60年内,幸福观念的嬗变。
正文:
1、幸福的概念的界定
古往今来,幸福一直是被人类共同关注的话题,无论哪个民族、哪个种族、哪个年代,“幸福”都是一个永不过时的话题。“幸福”是一个最古老、最流行、最通俗、也是最深奥的话题。
那么,究竟什么是幸福呢?对于这个词汇的理解,可谓仁者见仁智者见智。《把一切献给党》的作者,革命作家吴运铎说:“即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福”;美国总统罗斯福说:“幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情”;法国大作家雨果说“生活中最大的幸福是坚信有人爱我们”;互联网上说:幸福就是“猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽”。可见,幸福因人而异,每个人在心中都有自己的幸福标准,只要达到了这个标准,就是幸福。每个人的标准不同,别人的幸福不一定是你所想要的,而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的,只有自己才能体会那片刻的快感。这就是为什么有《百年孤独》中名震天下却孤独阴郁的上校,也有《麦琪的礼物》中身处贫寒却浪漫幸福的小夫妻。所以,幸福是一种感觉,它并不是取决于人们的生活状态,而是取决于人的心态
2、特定历史时期扭曲的幸福观
、受意识形态左右的影片中的幸福观
综上所述,不难得出一个结论——幸福不是一种客观实体,而是一种主观感受,这种感觉与个体的人生观和价值观有着密切的关系。而社会中每

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