文档介绍：军师与道教历史上的军师历史上有名的军师,他们往往出现在那些开国之君的左右,手中握有重兵,能呼风唤雨,安邦定国,地位在一人之下,万人之上,.尤其是那些旧时需打江山、破强敌的开国帝王更是离不开他们的出谋画策,就连他们也尊其为师,所以称其为军师。历史上这样的军师很多,他们也确实不负所望,以自己的智慧谋略,帮助他们打下了江山,而且常常是由弱到强,从无到有,一直到取得胜利,如帮助商破夏朝立国的伊尹,铺佐周文王、武王伐纣的姜子牙,也就是吕尚。战国时期的孙子、吴起、孙膑、范蠡,以及助刘帮打败项羽的张良。当然,三国时的诸葛亮更是把军师的儒雅风范以及雄才大略表现到了极致,他那羽扇纶巾,手持鹅毛扇指挥若定,百万大军,进退有致,而他胸有成竹,决胜于千里之外,“谈笑间,强虏灰飞烟灭”的英雄气概和“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,更成了后世人的楷模。甚至后世的许多有名军师,如助唐王李世民得天下的军师徐茂公、助朱元璋得天下的刘基,即刘伯温,也在历史上的“名声”,比起他来,也不及其显赫。他也成为后世帝王将相推崇的典型。纵观这些历史上有名的军师,我们却不难发现,有两个有趣的现象,值得我们颇为玩味,一是他们的身世出身大多坎坷曲折,满腹经纶,似乎一生都在苦苦等待,有的甚至等白了头,才好不容易等来了机会,有的甚至永远也没有机会,然而他们却似乎无怨无悔,这是作出来的姿态,还是他们内心世界面对纷繁复杂的世态的无可奈何?二是这些军师,他们大多打着道家的旗号,如诸葛亮甚至一身道家打扮,他们是否本来就有道家学派的渊源传统,还是借此以迷惑世人,增加其神秘感,以更好地取得君王的信任,将士的崇拜,更好地施展自己的才干和抱负?历史上军师的地位和作用历史上的军师,在军事上的作用,大约可以称得上是现代军事上的总参谋长,但似乎又有所不同,他的地位又相当于司令员,在政治上的作用则更大,在军事时期相当于宰相,处理的都是军、国大事,如姜子牙、诸葛亮,后主们更是称其为“相父”。但无论是相父和军师,他们有的出身,甚至相当卑微。如伊尹只是一个厨师,而姜子牙则乃一布衣,学成后连卖灰面也遇旋头风,六、七十岁讨个老婆还嫌他穷与他离了婚,无奈只好到山中钓鱼隐居,幸遇文王,七十二岁才出将入相。诸葛亮最初的景遇也并不好,虽满腹经纶,却也只过着清淡的农耕隐居生活,,或许会终身埋没也未可知。徐茂公则是瓦岗寨义军的军师,说白了,就是一个强盗,幸而打仗时需要人才,李世民“不计前嫌”,徐茂公才得以重用。张良虽少年英勇,曾谋刺秦始皇,事败后也只能浪迹江湖。刘伯温则生处于元末,仕途不顺,而当时又烽烟四起,虽然也有几支义军请他,但他都没去。这也弄不好要掉脑袋的事。他也是最终才选定朱元璋而出山铺佐的。因此,从很大程度上说,这些军师们对人与社会都有着深刻而过人的洞察力,所谓“世事洞明皆学问”便是他们总结出来的,“伴君如伴虎”,弄不好在帮助君王们建功立业的同时就开始了为自己挖掘坟墓的过程,历史上这样的例子很多,如伍子胥、吴起、韩信等等,这就是著名的“狐免死、走狗烹”。历史上有成就的军师们不仅有谋略、人格,大多人品也是十分高尚的,有的甚至一诺千金,一生都为此背上沉重的十字架,诸葛亮就是这样的一个典型。他竭尽心力联吴抗曹,又明知不可为而为,六出岐山,以蜀之小国之力北伐中原,甚至到了穷兵赎武的地步,以致遭到很多人的反对,结局