文档介绍：秦代至南北朝的中国哲学
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引言
从公元前221年秦始皇重新统一中国到公元589年南北朝十六国纷争结束,其间经历了610年。
政治上可谓风云变幻,真是应了“天下大事,分久必合,合久必分”的格言。
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秦
秦孝公起用商鞅变法,为秦国在“七雄纷争”中的胜利奠定了基础。
秦始皇执政时期,宰相吕不韦召集天下宾客,编纂《吕氏春秋》,为秦始皇的统一工作起了一种思想铺垫的作用。
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秦始皇统一中国后,在全国范围内推行了在皇帝直接控制下的中央集权制度。
秦始皇在位年间,适应统一要求采用的“书同文,车同轨”政策。
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汉
刘邦建立汉王朝后,在政治上采取了“与民休息”的无为政策,遂形成了“文景之治”的政治局面。
哲学思想文化的主要成就是儒家经学的复苏和道家黄老之学的勃兴。
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武帝采用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,对政治思想文化产生了重大影响。
儒家经学与神学相融合,内容上已同先秦儒学有比较大的区别。
道家以顽强的生命力在一定范围内具有生存与发展空间。
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东汉时期,儒家经学相当兴旺,以郑玄为代表的注重章句之学,对儒家传统经典进行详细的注疏。由于其文字繁琐、方法僵化,遭到一些有识之士的批判。
王充《论衡》公开表明自己归入道家黄老学派的阵营。
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汉末以来儒道融通:
道教《太平经》等一批早期道经在发挥道家、神仙家思想旨趣时也注意吸纳儒家的伦理道德观念、融合古老神仙观念。
《周易参同契》将汉儒的《易》学模式同炉火之法度、黄老思想结合起来。
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三国两晋南北朝
220年到265年,魏、蜀、吴三国鼎立。
魏灭蜀后,政权落入司马氏之手,改国号为晋,于280年灭吴,分裂的中国再度统一,史称西晋。
西晋王朝被推翻后,晋元帝在长江流域建立了偏安的晋王朝,史称东晋。
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此后,在南方,依次出现宋、齐、梁、陈,史称南朝;
在北方,由鲜卑拓跋氏形成魏王朝,魏后复分裂为东魏与西魏,再演为北齐、北周。史称北朝。
公元589年,杨坚建立隋朝,混乱局面才宣告结束。
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