文档介绍：提出社会主义核心价值观的背景 
是出于三方面的需要: 
一是价值共识的需要。中国要实现中华民族的伟大复兴,必须有根植于广大民众的价值共识。价值共识是和谐社会构建的精神支柱,缺乏价值共识的社会,难谈有真正的凝聚力和实现真正的和谐。而这个价值共识,就是社会主义价值核心体系; 
二是价值整合的需要。随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化,由价值观念的差异而导致的社会群体冲突成了新的矛盾类型,这是社会转型中的价值冲突。有效地整和价值冲突,通过价值整和积极寻求价值共识,成为构建和谐社会的重要基础; 
三是价值输入的应对,或者说是价值输出的需要。中国人价值观念的现代化,要通过建设社会主义核心价值体系来实现。社会主义核心价值体系的提出,既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要,也是我国文化输出、价值输出的必然要求。  
  “社会主义核心价值观”属于思想范畴,是精神层面的东西。但是,不可否认的是,精神对物质层面的主导作用。那么,在当前我们的社会中,是什么价值观在主导呢?也就是说,是什么样的精神世界在主导着人们的行为?个人认为,“金钱至上”已经成为社会的主要价值观。最近,《人民日报》比较罕见地介入了“老人倒地该不该扶”的问题讨论,这反映了上层的关注,也反映出上层领导的焦虑。本来,“救死扶伤”、“尊老爱幼”、“互相帮助”是中华民族的传统美德。可现在,却需要政府大力提倡的。而且,这种提倡仅仅是停留在口头上,在法律和制度方面没有什么实际行动。比如南京
“彭宇案”引爆的“道德危机”。在审判时,明明有证人在场证明,徐老太不是彭宇撞倒的,法院却不采信。把证人气得对着记者的镜头大喊:“今后谁还敢做好事?特别是那位法官的判决词,更是颠覆了中华民族的传统道德。竟然“以常理来判断,不是你撞的,你没有必要扶她”。这种判决词,竟然也堂而皇之地在法庭上出现了,竟然生效了。因此引起人们的愤怒是应当的,当前社会上人们见到有人倒在地上不管,“彭宇案”难逃罪责。有意思的是,当这件事形成全国的声讨浪潮后,在有关领导的指示下,只是做了些调解,不清不楚地结了案。照样没有了是非。如果在建设“社会主义价值观”的过程中,把“彭宇案”重审,把上次那位法官调离岗位,我想,对于重塑社会道德会起到重要作用。 
  关于社会“金钱至上”的例子非常多,医生因为金钱,可以把病人赶出医院,已经切开的刀口,可以重新缝上。当然,为了金钱可以贪污,可以腐败,可以让“鬼推磨”,可以打通各种“关节”。其中,最可怕的是“金钱至上”得到了法律的支持。在现在的许多人命案中,竟然出现了“用钱买命”的判决。无论此人罪恶多大,只要能“诚恳”地用经济补偿,并得到受害者的谅解,此人就可以不死。这样的案例,一而再,再而三的发生。以至于,社会的那些“有钱人”,在把人往死里打的时候,口中叫嚣说:“打死他,老子有的是钱,大不了赔几个钱。”有人把这种现象归于富人的嚣张,但是,如果没有法律的支持,什么样的富人敢如此嚣张。当前的法律已经把我国曾有过的
“社会主义价值观”基本给消灭了,建立“社会主义核心价值观”,恐怕要从头开始了。 
  “金钱至上”、“拜金主义”的盛行,把曾经有过的传统社会美德打入了底层,更不用说新中国成立以来曾有过的类似于“雷锋”的好风尚了。社会现象反映了一个国家的精神追求,而精神层面的各种现象,反映的是一个国家的灵