文档介绍：主席�┰�荒骆�——以鄱阳县管驿前晏公庙为个案鄱阳湖区晏公信仰研究专业:申请人:饶琴民俗学导�刘晓春教授答辩委员会成员:委员�┟�:����������
篡冀量善嚣僻学;麓:霉�雠�学位论文作者签名:���日期:少作�耤��导师签名:劬��旁�日期:�年�耭日期:弘—降�耰��论文原创性声明内容:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以果由本人承担。��
业:饶琴摘要专民俗学硕士生:指导教师:刘晓春教授明朝开始,晏公作为一个遍布大江南北的水神在部分历史文献、文学作品和地方信仰中出现,民间许多保驾护航、平定风波、退水类的故事都与他有关,尤其是长江中下游河道纵横、水路发达的地区。文献中的晏公身份多样,江西鄱阳湖地区的晏公基本上认同一个较为固定的身份就是晏戌仔,这一地区,包括南昌、九江、都昌、万年、余干、景德镇、鄱阳等鄱阳湖周边的地方。不过,在关于江。西鄱阳湖区晏公水神信仰的研究非常少,因此对这一地区的晏公信仰研究和补充地方水神研究资料方面尤为重要。主要运用文献和田野调查的方法,以江西省鄱阳县管驿前村晏公信仰为例,搜集这一地区的传说故事、记录相关的庙会活动、研究鄱阳湖区的自然历史环境与晏公信仰传播的关系。历史文献和口头流传中的晏公故事基本相同,生前为官,天赋神异,死后尸解,显灵于江湖,乡人感其神异为之立庙。为神以后具有平定风浪、保驾护航的神力,而且还得到国家的认可,获得敕封。随着时间的流逝,关于他的信仰日渐深入人心,逐渐成为具有全国影响力的水神电江西省鄱阳县管驿前村的晏公信仰传承百年,有深厚的民众基础。这罩有晏公庙这一信仰中心,村中广泛流传着关于晏公神迹的传说故事,还有每两年举办一次的盛大的庙会活动。晏公信仰在鄱阳管驿前的继承与传播,体现了杂糅着儒释道文化的深厚的社会背景,同时在民众的移�ú斡胗氩欢洗丛熘锌吹�了中国人在神身上倾注的人生观和对道德宗教的精神诉求。关键词:晏公庙,管驿前,庙会
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第一章引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯��第二章鄱阳湖·管驿前·晏公庙⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三章晏公传说与信仰的历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯���晏公信仰来到鄱阳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章管驿前晏公信仰的现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯��晏公传说的现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯��晏公庙的主要祭典⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第五章湖城战略和民间信仰的保护⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录��晏公的传说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯��当代晏公信仰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯���晏公信仰与地方社会⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯����后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯