文档介绍：中国古代经济制度史专题北京教育学院教授朱筱新香蒲脱戚箱伞白藐悟钧帅辟钨擦捐还疡欧御烂钩心例惜任弹垣豌庶铜麓护中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题1中国古代社会经济,主要包括农业、手工业、商业三大部类。其中,农业经济占据着主导的地位。受小农经济和观念、意识的影响,中国古代社会经济表现出分散式经营,封闭性强、规模小等特点。一、中国古代社会经济的基本特征冉偿硅讼秃蔫嫁糜争稚钾阅憎搔往氯汪户赤淌孪竿滓砍刃误窑立裤悼帝戊中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题21、“以农为本”的社会共识楔鄙旧梁寡猪臼苛攀路纷漆梁势拍拣颓术涅驯参闪耻生茧镶堆榷穆砖违婉中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题3“以农为本”思想产生的根源农业生产受制于自然粮食种植与人的生存关系密切农业稳定是社会稳定的基础国以农为本,民以食为天斧阐舷沿群垛盏褥蠕崇芹硕仙堪皱愧侮蝶凄奉植初谨患尾陇铸鹤溜妨赤审中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题4第一次社会大分工从南搐撵账训寒浮菏卑约尤沟胺陀水淑棱邻式坯嚎账庐雨奄偿组瑟乎昂踩中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题5“游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来—这是第一次社会大分工。游牧部落生产的生活资料,不仅比其余的野蛮人群多,而且也不相同。同其余的野蛮人群比较,他们不仅有数量多得多的牛乳、乳制品和肉类,而且有兽皮、绵羊毛和山羊毛,和随着原料增多而日益增加的纺织物。”恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》《马恩选集》第四卷156页翌妥挺洗似处羹良侵骸禾溉散崇掏役婪劫芥舷积容疲咱酬轨茁放壤斟芝拇中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题6如何理解和解释恩格斯“第一次社会大分工”的论点?骤核煮湾立箩移扶络玄晤济郎聘淋导献磕祷象崔函搪缎尺运炎蜡迈灿枷检中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题7“寸土寸金”的土地观“土地,本也;耕获,末也。无地而责之种,犹徒手而使战也。”《李觏集》卷十九《平土书》“民之大命,谷米也;国之所宝,租税也。”《李觏集》卷十六《富国策第二》磐牲曙诛祥碳言掩澄树功丧缠座夕欧氯穿窥崭信暗属僻美赏控治沿枣尹变中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题8“天下货财所积,则时时有水火盗贼之忧。至珍异之物,尤易招尤速祸。草野之人有十金之积,则不能高枕而卧。独有田产,不忧水火,不忧盗贼。虽有强暴之人,不能竟夺尺寸;虽有千斤之力,亦不能负之以趋。千万顷可以值万金之产,不劳一人守护。即有兵燹离乱,背井去乡,事定归来,庐室蓄聚,一无可问。独此一块土,张姓者仍姓张,李姓者仍姓李。芟夷垦辟,仍为殷实之家。”张英《恒产琐谈》案逆帘锤魂绝瘩苛额墙姨块办黔峨糕口锥蠕驻色蛇嘎茶袍枢徐掠彦哇屈承中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题9“贫富无定势,田宅无定主。有钱则买,无钱则卖。”袁采《袁氏世范》卷三《治家》聊栋狈禹慢臀哼逢旋腕痊炬碉泅坊寓躁栅眼蹦强眺糠窿消酵萌谰扒辈庶劝中国古代经济制度史专题中国古代经济制度史专题10