文档介绍：D:\Program Files\Tencent\QQ\Users\1524402215\FileRecv\刘亚丽长春工业大学
诗歌鉴赏
学院:工商管理学院
姓名:胡华
专业:电子商务
班级:110510
学号:20112068
2012年6月6号
真实细腻幽会诗《静女》赏析
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
静女:贞静娴雅之女。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“静当读靖,谓善女,犹云淑女、硕女也。”毛传:“姝,美色也。俟,待也。”朱熹曰:“静者,闲雅之意。城隅,幽僻之处。不见者,期而不至也。”马瑞辰。“《说文》:‘隅,陬也。’《广雅》:‘陬,角。’是城隅即城角也。”“诗人盖设为与女相约之词。”按城角较城垣高且厚,故其下僻静,宜为期会之所也。静女:贞静娴雅之女。姝(书):美好。城隅:城角隐蔽处。踟躇(池除):徘徊不定。娈,毛传曰“美色”;炜,“赤貌”。贻(义),赠。彤管:一说红管的笔,一说和荑应是一物。说怿(月义):喜悦,喜欢之意。毛传:“荑,茅之始生也。”郑笺:“洵,信也:茅,絮白之物也。”朱熹曰:“牧,外野也。归,亦贻也。”“言静女又赠我以荑,而其荑亦美且异,然非此荑之为美也,特以美人之所赠,故其物亦美耳。”归:借作"馈",赠。荑(提):白茅,茅之始生也,象征婚媾。洵:实在,诚然。异,特殊。
《静女》一诗,现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:
“《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈静女遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女***奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此***奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“***奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。《诗经》大多反映的是当时的社会生活,其中虽然不乏讽刺之作,但《静女》一诗则主要是描述男女青年之间戏谑的欢会。诗中描写手法自然,生动活泼,心理、动作描写细腻传神,给人真实细腻之感。《诗经》大多从民间采集而来,语言通俗易懂,幽默恢谐,反映的是真实的人民生活,而那些刺时待说法实属曲解。
《静女》大概是整部《诗经》里最生动活泼的一篇,阅读它,我们可以从诗的时代背景来想像,也可以把自己想像成是诗中描述的人物。关于《诗经》该如何读,闻一多曾经提出两个原则:一是带读者走进《诗经》时代,二是把《诗经》带到读者的时代。前一个原则是提醒大家注意《诗经》作品的民俗文化背景;后一个原则是要求大家介入作品,把《诗经》作品当成是自己参与或者目睹的事件。自然《静女》的阅读也可以采用这两个原则
。由于《静女》一诗来源于生活,我们尽可以展开想像,体会作者所描述的一对男女青年的秘密约会的情景。诗是从男子一方来写的,通过他对恋人