文档介绍：《狼》之人生启示录
中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1007-4309(2013)05-0224-01
人教版七年级下册第三十课为《狼》,它出自于蒲松龄的长篇小说《聊斋志异》中《狼三则》之一。故事短小精悍,语言洗练传神,结构环环紧扣浑然天成。故事情节非常简单:叙述一晚归的屠户,途遇二狼,与其斗智斗勇,终毙二狼。结构一脉相连一气呵成:遇狼、惧狼、御狼、杀狼、笑狼。可是,仔细思忖、冷眼旁观,再结合现实生活中的众生百相,竟也生出千般感叹、万种哲理来。正如郭沫若在蒲松龄的故居前撰写的对联:刺贪刺虐高人一筹,写人写妖入木三分。真可谓小故事大道理,小品文大品味。
从文章最后“狼亦黠矣,而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉,止增笑耳”可见,作者的写作意图是嘲讽狼不管多么奸诈、狡猾、凶残,也最终被代表正义的屠户所毁灭,它是在告诫现实中的邪恶之徒,不管在怎么老奸巨猾、费尽心机,最终也是葬送了卿卿性命,被正义的利剑暂首示众。邪不胜正是天道循环的自然之理,当年那么凶残、狠毒、奸诈的日本关东军不也在代表正义的民族独立的炮声中灰飞烟灭了吗?记住,再狡猾的狐狸也斗不过好猎手。
从文中“缀行甚远……一狼得骨止,一狼仍从……前狼止而后狼又至”可见,这是两只凶残、饥饿、贪得无厌的狼。然而,最后“顷刻两毙
”――一只被“劈首,数刀毙之”,另一只被“断其股,亦毙之”,落了个可笑、可怜、可悲的下场。告诫人们:贪婪者必无善终。当今社会物欲横流,灯红酒绿终中各种肮脏龌龊、卑鄙庸俗、简单下流、贱卖人格大行其道。名、利、权、色,一个个对你露出了***花的媚笑、吐着七步蛇的艳芯。稍有不慎,轻则让你声败名裂,重则身陷囹圄,甚至葬送了身家性命。近日,关于冰心的一个事件在网络中被吵得沸沸扬扬。想那冰心,生前冰清玉洁、才华横溢,凭借着“童心、母爱、自然”感动了多少读者,留下了多少美誉;死后却被其亲孙子在墓碑上红漆涂鸦“教子无方、枉为人表”。她的福祉没有荫蔽后人,反而殃及子孙,真是可悲可叹。这一切究竟为了啥,说白了就是两个字:一个是“色”,一个是“利”,成了此出闹剧的罪魁祸首。真是“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”啊!所以克制自己的贪欲、坚持自己的操守、坚守道德法律的底线是多么艰辛,又是多么地重要啊。
狼的本性是贪婪的、凶残的,一味地对它妥协、退让,往往有违初衷、适得其反。“投以骨”的结局只能是“前狼止,而后狼又至;骨已尽矣,而两狼之并驱如故”。这时的屠户急中生智,“顾野有麦场,苫蔽成丘”便“奔倚其下”,以免腹背受敌。妥协的迷梦幻灭后终于激发出了本能的求生勇气――“弛担持刀”。当“一狼径去,其一犬坐于前。目似冥,意暇甚”时,屠户及时抓住了这千载难逢的良机,“暴起,以刀劈狼首,数刀毙之”,取得了暂时的胜利。机警的屠户这时也狐疑:另一只狼哪儿去了?须知斩草除根、除恶务尽啊。故“转视积薪后”,果见“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”。乃“断其股,亦毙之”。屠户的勇气与智慧在这里已是彰显无遗。也正是凭着勇气与智慧,才保全了自身性命、取得了
“顷刻两毙”的辉煌战果。所以,现实中对于邪恶与丑陋,千万不要妥协、退让,不仅要斗狠、斗智,更要敢斗、善斗。如果屠户不是背靠柴堆、持刀相向,抓住时机、各个击破、斩草除根,恐怕这个故事的结局又将是扑朔迷离、生死难卜了吧。
屠户在初遇狼时,常人的懦弱、胆小溢于