文档介绍：第一章阴阳
一阴一阳之谓“道”,阴阳思想的产生与解释万物形成与存在是分不开的。阴阳是对立的统一,在太极图中阴阳鱼是对立存在的,黑白分明,然而,阴中有阳,阳中有阴,又都存在于太极圆内,由此看来,又是统一的,不可分割的。这是对阴阳最清晰最合理的解释,那么,这一思想来源于何时,我们也只能作一个大致的推测。
老子云:“道生(是)一,一生(含)二,三生(含)万物”,又论:“万物还原于三、三还原于二、二还原于一”说出了无生有之理,同时说出了“一阴一阳之谓道’’即指明万物皆由阴阳而生,阴阳产生于太极,太极源于无极,也就是由“无”“有”’“有”的存在便是以阴阳的形式存在了。在太极图中,一阴一阳的对立存在不是静止的,而是运动的,不是实体的,而是一种炁,阴阳二气交媾则万物生矣,这都体现了中国古哲学对万物理解之深刻,所以说万物皆有炁,有炁则生则长则动,无炁则万物不复存在,炁以阴阳形式存在,负阴而抱阳,在表现形式上,古人没有抽象化,则是具体指出,对立存在即为阴阳,树叶为例,正面朝上的为阳,背面为阴;以人体为例,背为阳,腹为阴;以人类论,男人为阳,女人就为阴;以天体论,太阳为阳,月亮为阴;以天地论,天为阳,地为阴。以此观之,宇宙万物皆有阴阳,阴阳无处不在,小可至微,大可无外,一套阴阳理论解释了万物形成存在形式,并且又指出,纯阴不生,孤阳不长,万事万物消长生息无不由阴阳交合而存在。也说明了阴与阳不会单独存在,负阴而抱阳明确指出,阴中有阳,阳中有阴,万物皆然。西方的对立统一论的提出比中国阴阳学说不知要晚多少世纪。而阴阳学说不但包含了对立统一论的全部内容,而且比它的内容多得多。阴阳二字的内函已蕴含宇宙世界的至理,无论现代科技怎样发展,探测到多远的宇宙分解到超微粒子也好,都在阴阳世界之内。中国人在阴阳平衡理论指导下,建立了中医理论来探知人体的奥秘,同样也建立了一种精深的哲学思想,用来指导人们观察世界,历经千百万年,仍然散发着它的光芒,正说明这一理论具有至简至备的真理性。
第二章五行关系新论
阴阳五行观念的建立是古人在长期与自然界斗争中形成的,是古人对自然的一种理性认识,是古人认识、改造世界的法宝,是我国古代文化的宝贵遗产,翻开历史书籍,无论是诸子百家,三教九流,阴阳纵横等各家各派,均不同程度的受到阴阳五行思想的影响。我们今天来研究阴阳五行的生克制化之理时发现:阴阳的对立统一的关系,正好符合马克思矛盾论,而五行之间的生克制化又是那样地符合了辨证法的思想,这不能不令我们惊叹古人的智慧。相反,那些一听到“阴阳五行”就一概否定,斥之为封建迷信的思想行为就显得多么愚蠢可笑。
古人认为,无为万物之始;无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,(四象生八卦、八卦生六十四卦)应该说四象生十六卦、十六生一百二十八卦,则万物生也。用图表示为:
万物生成皆由阴阳二气交感而成“孤阳不能独生,单阴不能独成”,必须阴阳相配万物化,如同男女,必须婚配才能完成传宗接代的任务。
但古人对阴阳的认识是辩证的。不同的事物有阴阳之分;同一事物也有不同的阴阳属性。比如说:天为阳,地为阴,男人为阳,女人为阴;君为阳,臣为阴,夫为阳,妇为阴等等之类;同类事物比如说人体头为阳,脚为阴,上为阳,下为阴,左为阳,右为阴,前为阳,后为阴等等。
古人还认识到阴阳之间是可以转化的,在阴阳之间存在着一个零界点线,阴阳矛盾的双方在相互发生作用时,双方的力量首先维持在零界点线的范围内活动,当一方的力量过大,双方维持的零界点线就被突破,这时阴阳就发生了转化,这正是由量变到质变的过程。比如说,当年的日本帝国主又侵略我国,其表现为阳性,我国军民处在被动,防御的地位,就为阴性,而后我国人民在毛泽持久战思想的指导下,经过八年的努力,全面向日军开始大反击,把日本军赶出国门,这时,我国军民就由阴转化为阳,日军就由阳转化成了阴。所以古人才说;
“万物负阴而抱阳,负阳而抱阴”,阴阳之关系不能绝对地分开,它是对立的又是相互依赖存在的。
五行是把金、木、水、火、土五种构成世界万物的基本元素符号,是五种不同形态的场能。远古时代,古人对世界的认识比较简单。古人认为万事万物皆可以归到五行之中去。而五行之间存在着相互的生克制化之理,这个生克制化之理是个公式,是永恒的定律。这个定律可表示为:
相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
反克:本克金、水克土、土克木、火克水、金克火
这三个公式,表示宇宙间五种场能之间的关系,不能单纯的把金、木、水、火、土看成五种具体的事物及物质,它们只是一种符号而已,就象我们方程式中的x、y等未知数,这三个公式之间的关系,表达了自然界的永恒真理,把握住这三个公式的本质,也就握住了预测学的实际精髓。
五行之间的三个表达公式来源于