文档介绍：电影是什么
电影从静止到运动,从黑白到彩色,从无声到有声,它所发展出来的正是还原生活的能力,与生活真实的距离正在缩小仍至消失。
 电影是最具有全球性的一种艺术形式..
电影作为一种文化仪式,电影还是一种文化的参与,一种仪式的参与.
去电影院里看一部电影,和在家里从电视上去看同一部电影其审美的效果是很不相同的。看电影的仪式感是很强的。
电影院看电影观众的主体意识暂时消失,而身心两个方面都不由地交给了银幕。所以看电影都会有一种失去自己的感觉。特别是当代电影的视听强剌激,用一个心理学的概念就叫着“感觉剥夺”。美国学者宾克莱曾使用过一个概念叫“委身”,来形容艺术欣赏的这种状态。这是一种有如宗教仪式的艺术仪式。人们不仅要注意到电影故事的吸引人,而更应注意到进入电影院参与艺术仪式对一个观众心理的潜在影响。
真正能把影片的读解引向深入的往往是要不满足于视听的认知,要进一步地结合上下文,寻找内部的深层次的联系。而这种读解方式又意味着对于故事层面的超越。对一般的观众来说,看故事就是他们走进电影院的目的,而对欣赏者来说,故事却恰恰是它需要竭力去摆脱的方面。
意大利的卡斯特尔维罗屈在《亚里斯多德<诗学>的诠释》中所说的:“对艺术的欣赏就是对克服了的困难的欣赏。”他的观点至少说明两点:其一,欣赏不是被动地接受,而是主动的介入;欣赏是需要克服困难的,其中的关键便是媒介形式的超越。其二,欣赏既是对克服困难的欣赏,但克服困难的是谁呢?是自己。所以,欣赏说到底又是对自我的欣赏。
电影是一种综合性的艺术,包容了文学、美术、音乐、音响、摄影、表演、导演、剪辑等艺术门类,而每个门类都有它们各自的方式、手段和技巧。这是极为庞大的艺术可能性空间,需要欣赏者通过不断的艺术积累才能获得和创作者在相当的水平上却进行交流。这当然是很困难的。由此看来,对电影艺术知识的掌握程度直接关系着欣赏电影的水平和能力。
文科大学生,主要是从文学的和戏剧的方式介入电影的。他们所采用的概念工具通常是主题、情节、人物、环境、结构、语言等这些概念。他们写的影评也脱不了这几个方面的选题。这是他们所赖以抽取和分解影片的方式。这只是电影综合艺术中文学的这个方面,而一旦碰到淡化文学与戏剧的影片便会碰到极大的障碍。《波长》就是一个例子。《法国中尉的女人》中的海堤一段,也可说明只具有文学的准备对于欣赏电影来说会失去多少东西。对艺术的欣赏来说,最基本的规律可以归纳为:从概念(它包含着理论、知识)转化为分析工具,再从分析工具转化为思维方式。我们要培养的就是一种不同于一般思维的电影思维,视听的思维。
绪论
第一章尝试时期(1905—1923)
第一节概述
第二节任庆泰戏曲短片与其他
第三节短故事片的实验与其他
第四节最初的长故事片
1895年12月28日,卢米埃尔兄弟在巴黎一家咖啡馆里的营业性放映,宣告电影有了第一个生日。一门可以连续拍摄和连续放映的新的光影艺术,就这样走人了现代人类的日常生活。
中国人起初也把电影这种舶来品称为“西洋影戏”。
就目前所知,中国人第一次看到真正的电影,可能是在1896年8月2日夜晚上海徐园“又一村”的一次游艺活动上从这次游艺活动开始,游客经常只需花上二角小洋便可观赏到焰火、戏法和“西洋影戏”。
草创
任庆泰(1850-1932),字景丰,是北京第一家由中国人开设,并以拍摄“戏装照”闻名的“丰泰照相馆”的老板。作为一位在清末民初有影响的实业家,他还投资创办过药房、木器店、汽水厂;与此同时,他对电影放映也怀有浓厚的兴趣,所建“大观楼电影园”(今大观楼电影院前身),是北京第一家带有专业性质的电影院。
由于有多年拍摄戏曲照片的经验,又目睹戏曲在当时的演出盛况,使得本来就与戏曲界交游颇广的任庆泰顺理成章地想到了把京剧名伶的表演拍成“活动照片”。于是,1905年的春夏之交,正值京剧谭派艺术创始人谭鑫培筹庆生日之际,第一部国产片《定军山》问世
《定军山》
1905年,中国第一部电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生,著名京剧老生表演艺术家谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片断。片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映,万人空巷。这是有记载的中国人自己摄制的第一部电影,标志着中国电影的诞生。 1905,适逢谭鑫培60寿辰。北京丰泰照相馆老板任庆泰获得了拍摄中国人自己的电影的灵感。
这一年,离狄克逊发明电影放映机过了16年,离卢米埃尔兄弟在巴黎放映《火车到站》过了10年。
《定军山》取材于《三国演义》第70和71回,是讲三国时期蜀魏用兵的故事。建安廿年,即公元215年,曹操平汉中,并派大将夏侯渊、张郃等留守,驻兵定军山和天荡山各隘口。刘备趁曹操立足未定,同年率将进兵汉中,老将黄忠打败了驻守天荡山的张郃后,又奋勇取定军山,经法正指点,夺得定军山以西的挡箭牌山的