文档介绍：关于自由与平等之战争* 发表于台湾哲学期刊《哲学与文化》361期,2004年6月。
提要:自法国大革命以来,现代文明公认的价值是自由、平等、博爱。但在20世纪,正是追求自由与追求平等这两种价值之间的冲突使战争代替了博爱。
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1。阳光与空气
2。动态与静态
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1。阳光与空气
自由与平等的战争是善与善的战争
善与善的战争不同于善与恶的战争
因为它不能有胜负
所以它不会结束
自由是人类的灵魂
当派雀克·亨利说
"无自由, 毋宁死"
他是在比拟一个无法比拟的东西
——一切价值的价值
平等是社会的良心
当阿伯翰·林肯说
"我不愿做主人, 正如我不愿做奴隶"
他是在定义一个无法定义的东西
——一切公理的公理
这民主战车的两只轮子
是现代文明的阳光、空气
阳光暖和了空气,空气温柔了阳光
但空气能生水,阳光能生火
这水与火的不容
又分裂了二十世纪
有人证明
再伟大的革命也无法让自由的人平等
因为自由就是差异
当你均分财富去平等一个社会
自由就到市场向你挑战
千万个歌迷把钱扔给一个歌星
心甘情愿地创造一个
比自己富一千倍的人
你要阻止这不平等
就要限制自由
不是叫歌星不唱歌
就是叫歌迷不着迷!
于是人们争论
是让自由去创造不平等
还是为了平等而限制自由
这两只轮子分道扬镳
一个叫资本主义——自由第一
包括穷的自由和不平等的自由
一个叫社会主义——平等第一
包括平等的穷和平等的不自由
当然,它们都讲善
资本主义讲善是自由的善
就是让富人变得更富
直富到肯捐钱办慈善院救济穷人
社会主义讲善是平等的善
就是把富人变成穷人
直穷到使穷人都不感到穷了为止
这场善与善的战争
耗尽了二十世纪的智慧
铁幕的阴森, 核弹的恐怖
都因为一个善想打败另一个善
一个善想吃掉另一个善
善哉善哉
请来上帝坐山观虎斗
看亚当斯密的“无形的手”
较量马克思的科学赌咒!
2。动态与静态
社会就是体系
体系就是规则
资本主义是有规则的自由
社会主义是有规则的平等
自由与规则是两极
——是动态, 动得你死我活
平等与规则是重复
——是静态, 静得有气无力
社会主义的高贵价值不“剩余”
它不屑那经