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重读新纪录电影的表意症候
■朱琳关大我东北师范大学传媒科学学院,吉林长春
摘要在“价值⋯‘意义”为表征的内在精神被消解的娱乐化语境之中,中国对新纪录电影模式“取其形,
遗其神”,一部分纪录片在探索真相和承担社会使命面前呈现失语状态。本文尝试对新纪录电影的表意症候进行
深入剖析和审视,从而发掘它机体内蕴的精神特质。新纪录电影运用了新的表意手法,精心设计策略、组织材
料,引导观众,对已经盖棺定论的真相进行刨根问底的调查。这个对真实的追击过程实际是一个对纷繁斑驳的世
界进行“去蔽”的过程, 彰显了反思历史和质疑权威的精神品质。
关键词表意症候;召唤机制;质疑精神
诞生于世纪年代的新纪录电影在后现代的社会在内容表现上,家庭录像、电影片段、电视新闻、广
语境下诠释了一个全新的真实观,重新确定了虚构手法在告、音乐电视等不同质感的拾得片段与实时采访、真实再
纪录片中的地位。受新纪录电影理念的影响,白世纪现交杂在一起,没有使影片显得浅陋而平面。反而使述说
年代起,我国纪录片理论由对“真实”的绝对崇拜转向对更显意味深长。
“真实”的认真反省。我同纪录片终于冲破了纪实的樊笼, 此外,讽刺意味一直贯穿影片。迈克· 摩尔的讽刺比
以一种宽容的心态对待“虚构”这一表现手法。一时间, 较尖刻,而埃罗尔莫里斯的讽刺比较内敛。因为复杂、
“真实再现”成了时髦风气,对它的使用不再是小心翼翼而棘手的历史问题用一本正经的严肃方式来表现显然是不合
是堂而皇之。一些纪录片创作者以“真实再现”来逃避再适的,所以新纪录电影的一些导演采用了滑稽戏谑的方式,
现现实的艰难险阻,抑或是以虚构来吸引眼球,仅仅为了这样使得讽刺更为辛辣,让人们在笑过之后进行反思。鲁
提高收视率就将纪录片应该承担的卒十会责任抛之脑后。无迅先生曾经说过,悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看,
疑,中国对新纪录电影的移植有“取其形,遗其神”的倾喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看。新纪录电影以一
向。中国纪录片的发展似乎要从“纪实”的误区走入“。
构”的怪圈。究其根源,既有客观的社会背景,也有主观在结构上,影片常常罗列不同当事人对同一事件的追
的认识问题。在人们的理念中,新纪录电影与娱乐画上了述,这些叙述是竞争性的,观众需要用自己的理性去思考、
等号,与流于欺骗的形式主义混为一谈。这是对新纪录电去判断哪一个真,哪一个假。罗生门式的设计,并不是要
影理念与精神的涂改与曲解。走向虚无主义,也并不是放弃了对真实的严肃追求,而是
鉴于以上认识的误,笔者尝试在影像表意的框架之“明显地引入了一种更新的、更偶然的、相对的、后现代的
下,探讨新纪录电影这种以虚构为表征的叙事策略与动机, 真实,这是一种远未被放弃的真实,当纪录电影传统渐渐
通过对表意症候的解析,挖掘其内涵的却常常被人们所忽消退的时候,这种真实依然强有力地发挥着作用”’。
视的理性价值和独立精神。新纪录电影的意义不仅仅在于简言之,新纪录电影导演作为反叛传统的实验先锋,
对纪录片创作手段的丰富和表现力的开拓,还在于它“对他们用别开生面的表意手法向我们展示了现实世界的复杂
生活真相的敏锐、勇敢的探索和质疑”