文档介绍：马祖道一禅学思想背景下的什邡文化旅游
摘要:马祖道一禅师是禅宗南宗禅法的重要宗师,他继承并发扬了六祖惠能大师的顿悟法门,其“即心是佛,非心非佛,平常心是道”的禅学思想启发开导了广大禅学僧众,后世许多著名禅师都从马祖禅中吸收养分,提升自己的禅学修养。马祖的“农禅并作”思想也是中国佛教衍变发展的重要因素。什邡作为马祖故里,该如何发展以马祖禅宗文化为特点的佛教旅游值得我们深思研究。
关键词:马祖道一;禅宗;什邡;旅游
一、什邡马祖文化旅游背景
。马祖道一,唐朝著名高僧,汉州什邡人(今四川省什邡市)。道一终日勤参佛法,克己修行。唐开元年间,马祖听闻惠能禅师弟子怀让大师禅法颇佳,学者甚众,于是前往南岳衡山怀让门下学****参禅。怀让本惠能禅宗得道高徒,他承继了惠能禅法“弗能言说、无所执着”的般若观念,强调“任心自行”地观点。马祖历经磨难,苦心孤诣,提出“即心即佛,非心非佛”的义旨。马祖继承并发扬了惠能“自识本心,自见本性,顿悟成佛”的修行观。即从自己的本心出发,认识自己的本性,参悟禅法从而认识自己、认识世界。马祖用“即心即佛”的理念慰藉学者急功近利盲目追求禅法,又提出“非心非佛”的观点近一步升华禅宗义旨,破除人们对表象的执着,从而使学人能够顿悟人生。
马祖道一禅师,对中国佛教尤其的禅宗的发展起着承上启下、改革创新的关键作用。道一禅师上承六祖惠能大师“自心是佛,体用一如,真如本体”的南宗顿悟思想。并在此基础上发展创新,提出“即心即佛,非心非佛,平常心是道”的经典禅机。马祖禅学对后世的影响很大,启发培养了诸如百丈怀海、南泉普愿,大珠慧海等高僧大德,其倡导的农禅并作思想经怀海禅师而发扬光大,影响了佛教在整个中国的命运。后来的佛教其他宗派逐渐在中国消失匿迹,与其不能适应中国社会而发展改造自身不无关系。而南宗禅学在中国经历了数千年,对中国文化产生了重要而深刻的影响,可以说禅学已经深深的植入了中国的文化基因,马祖禅师对禅宗的贡献值得我们称赞和仔细研究。
。近年来,随着人们生活水平的提高,政策的放宽,越来越多的人来到佛教寺庙祈福礼佛,这为佛教文化旅游的发展提供了重要的契机。现代社会生活节奏快,生活压力较大,朴素的佛学文化和寺庙安静的氛围能够让人远离日常生活的喧嚣,平扶人们浮躁的心灵,因此,佛教文化旅游成为当前旅游开发的热点,什邡作为禅宗大师马祖道一的故乡,更应该抓住机遇,有效的利用自身的文化资源,打造以马祖文化为中心的旅游产业。
什邡市委市政府对以马祖为中心的佛教旅游文化资源也十分重视,并进行了重点打造。2005年什邡市政府举办了首届“马祖文化节”,组织召开了首届马祖禅文化研讨会,邀请了国内外众多专家学者前来品禅论道,包括中国佛教协会会长杨曾文教授,北京大学楼宇烈教授,一城大师以及港澳台等多位学者参加讨论。组织纪念马祖诞辰的佛事活动,缅怀马祖大师为佛教文化的传播所做的贡献,举办梵呗音乐节,感受佛教文化对心灵的启迪。经四川省委省政府批准,正式更名什邡市两路口镇为
“马祖镇”,并举行了庄严的授牌仪式。此次更名进一步扩大马祖文化在当地及其周边的影响,有力的提升了马祖的知名度。2009年什邡举行第二届马祖文化旅游节,重点打造以罗汉寺为中心的文化旅游产业,第二届马祖文化节9月7日开幕,这也是汶川地震后什邡举办