文档介绍：绝对自由神圣母亲米娜氏著徐梵澄译一九五一年二月十曰"设若你准备服从‘神圣者’的命令,你应该能平静地取起任何给你的工作,即算是异常浩大的,次日又能搁起它,处之以同一安静态度,而不感到责任在你。对任何事物或任何生活方式,应当没有执着。你应当是绝对自由。"我愿意有某人告诉我他所懂到的"绝对自由"是什么,因为这是一很重要底问题。我告诉你为什么。大多数人,混淆了自由与放纵。在寻常思想,说自由,意义是有其可能性作一切愚蠢事,如人所愿,而无人干涉。我说应当是"绝对自由",但这是一非常危险底劝告,除非人同意于接受这些名词的涵义。或无有于何者?——无有于执着,是明显了。恰恰是这。有那么一个故事,佛陀回答一擅长一切工巧的少年,说:"我善能管制我自己这工巧。设若凡人祝贺和颂赞我,我仍然安静而无动于中,设若凡人訾毁我,我亦同等为安静而无动于中。"然则你试行自问,看到什么程度你是超越了一切褒贬。这不是你当自觉那么超胜旁人,以致凡其所说,在你似皆无关轻重,这不是那样。这是你已觉知普通无明境界,也包括你的在内,而时若他人相信这是好,你却能知道:"这虽好,不到那样",时若他人相信这是坏,你却能说:"这虽坏,不到那样"。凡事皆全般混杂,总之谁也不能判断谁。因此,你对一切赞扬和一切诋毁,全然漠不关心。那结论当是这样:长时若在我的神圣知觉性,或在我所认为师尊者,未尝说"这应当作","这不应当作",则我全不关心于他人可对我作何说。因为,我认为那神圣当体,在她或在他为我所信托者,能知何者是好,何者是坏,何者当为,何者不当为。这是要成为自由的最好底办法。对"神圣者"作全般皈顺,你便会完全自由。真实要自由,也只有这办法,全般无有保留皈顺"神圣者";因为,如此则凡系缚,纠缠,牵挂你者,自然会从你堕掉,没有任何种重要性了。设若某人来责让你,你可说:"他凭什么权威责让我呢,他知道神圣‘意志’吗?"倘若有人来赞扬你,同然。这不是主使你不从凡自他人来者得到些益处,——我平生学到虽是一小孩也可给你一教训。非说他