文档介绍：一、 “八荣八耻” 的荣辱观, 具有鲜明的针对性, 是时代道德建设的精神概括 (一) “八
荣八耻”的荣辱观是加强社会主义道德建设的指路明灯 锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱
观,对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。打
开改革开放 27 年来的历史, 每一页都记载着我国所发生的天翻地覆的巨大变化, 物质生活条
件的改善及价值观念的多元嬗变,对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负
两方面的影响,其中既有积极向上、与时俱进的,也有消极不良、腐败堕落的,突出的表现
就是在某些情况下混淆善与恶、是与非、美与丑的界限,致使人们的荣辱观发生了某些畸变
与偏差。然而,在全面建设小康社会的今天,我们社会的价值观念出现了一定的偏差。受资
本主义的价值观念与消费文化的冲击,社会上弥漫着金钱至上的荣辱取向。一些人的是非观
念、荣辱观念已完全被金钱所左右,以金钱为转移,为了获取金钱不择手段,严重败坏了社
会的风气。他们是假冒伪劣的商品的制造者、以权谋私的贪官、索要红包的医生、学术腐败
的学者,而损人利己、见利忘义,甚至坑蒙拐骗的事件在我们的身边时有发生。试想,如果
以这样的荣辱观为价值导向,我们的国家将走向何处。锦涛同志说,在我们的社会主义社会
里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,
都必须旗帜鲜明。 “八荣八耻”的荣辱观,直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分
的情况。 历史老人把它的经验大典不吝打开以示后人,后人从中可以体味到这样一个简单
的事实:对一个国家和一个民族来说,每当社会面临重大转型的时期,精神支柱的力量是尤
其不可或缺的,正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。我们正处在社会转型、
体制转轨的重要时刻, “八荣八耻” 的荣辱观的提出, 对社会主义基本道德规范进行了补充和
完善,拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道。 (二) “八荣八耻”的荣辱
观是适应社会主义初级阶段发展的基本要求 我们正处在并将长期处在社会主义初级阶段,
生产力水平低,经济文化相对落后,在制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特
点,做到先进性和层次性的统一,既要高举道德理想主义的旗帜,又要照顾到大多数人的道
德现实主义的基本要求。 “八荣八耻” 反映了社会主义初级阶段基本制度的基本要求, 有利于
解放和发展生产力,有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气,有利于履行公民的权利和
义务,从而达到对社会主义基本制度的有效支持,是一种适应现实要求、操作性强、符合绝
大多数人的道德标准的道德规范体系。 (三) “八荣八耻”的荣辱观反映了社会主义市
场经济发展的客观要求 开放和宽容是现代社会的基本要求和发展方向,我们从传统社会向
现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。现代社会生活多样性,给予了每个
人选择自己生活方式的自由,但无论怎样选择,都不能离开做人的底线、社会道德的底线,
不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。特别是象我们这个从传统社会向现代社会
转型的国家,在我们这个古老的国度,市场经济从一个视为洪水猛兽的怪物变为上下通彻的
亲睐之宝,它需要的不仅仅是市场法则,相应的还有道德规范,至为重要的是需要