文档介绍：一、魏晋名士与魏晋神韵
在中国历史上,魏晋南北朝是一个极为特殊的时期,名士众多,阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运、刘勰等等。名士之所以为“名”,皆因魏晋风度、魏晋风骨、魏晋神韵……
“神韵”,是中国古典美学上的一个基础性、核心性的概念,至今仍是为我们沿用的重要美学评价标准。
“神韵”的提出,最早是在魏晋南北朝时期的绘画领域,后逐渐扩展至整个美学范畴和艺术领域,甚至广泛流行于当时的社会政治生活,成为一种独特的人物评价标准。
魏晋神韵的产生基础
社会基础:魏晋时代政治动荡,社会黑暗,名士风韵实际上是知识分子对统治阶级的柔性反抗。
何晏,玄学的创始人、哲学家、诗人、谋士,被杀;
张华,政治家、诗人、《博物志》的作者,被杀;
潘岳,与陆机齐名的诗人,中国古代最著名的美男子,被杀;
谢灵运,中国古代山水诗的鼻祖,直到今天还有很多名句活在人们口边的横跨千年的第一流诗人,被杀;
嵇康,杰出的诗人、哲学家,精通音律,被杀;
范晔,写成煌煌史学巨著《后汉书》的杰出历史学家,被杀;
……
思想基础:东汉末年,儒家思想几近崩溃,魏晋神韵是老庄思想的复兴。
这不仅是哲学意义上的复活,更是道法自然的生活实践。老庄哲学的那种生命意味,已经真正落实到了人的生命存在及其具体的呈现之上。
魏晋神韵的实质
强调精神自由
追求生命情调
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《兰亭集序》
——魏晋风韵的艺术品代表作
作者简介
王羲之(公元321——379)字逸少,琅琊(今山东临沂市)人。自幼拜师学****书法,备精诸体,融会贯通,博采众长,开创了妍美流畅的行、草书法先河,从而一改汉魏质朴的书风,因此有“书圣”的盛誉。
“少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频召为侍中、吏部尚书,皆不就,复授护国将军,又推迁不拜。”(《晋书•王羲之传》)
“序”
序是一种文体,有赠序、书序两种。
书序一般写在书或文集之前,内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则近似说明文,还有的写法上同散文笔调,这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
《兰亭集序》的创作与流传
修禊宴饮,群贤赋诗结集,书圣为集作序,乘兴醉写千古名帖。
唐太宗李世民对王羲之推崇备至,遍访求得兰亭真迹,爱若至宝,传说人们将此墨宝与他共葬昭陵。
现藏北京故宫博物院的《兰亭集序》为唐人冯承素的摹本,世称“神龙本”。
《兰亭集叙》其用笔,首创了以侧锋取势的方法,显示出龙蛇游动的姿态,使视觉上感到生动、活跃、优美。在连断的处理上,笔与笔之间似断还连、有顾盼、有牵丝,显示了纯熟的笔法和清丽的笔调。笔势遒劲,富有力度。使得俊秀妩媚之中有强健、有质朴、有粗犷。其布局,气脉贯通,大小参差,轻盈跳跃,十分和谐。呈现出妍美的整体风格。