文档介绍：悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克利特“原子说”;普罗太戈拉“人是万物的尺度”西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
世界各国史学的演进,最早应溯及到神话与史诗,《荷马史诗》被当时的人们称为社会生活的“百科全书”和学童启蒙的教科书,其包括《伊拉亚特》及《奥德赛》两部分。继荷马之后,出现了赫西俄德的《工作与农时》(亦称《田工农时》)及《神谱》西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
史学的故乡——爱奥尼亚。米利都的泰勒斯,被誉为“七贤之首”、“希腊哲学之父、希腊科学之父”,正是他创立了爱奥尼亚学派。散文纪事家赫卡泰乌斯( Hecataeus of Miletus c. 550–c. 476 BC)写有《大地环游记》及《谱系志》西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
“史学之父”——希罗多德及其《历史》(书本11页至23页)西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
(1)对历史的思考:赞扬自由平等的民主政治、天命论与人本思想的混合西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物泰勒斯“水是万物的来源”;阿拉克米西“宇宙的本体是气”;赫拉克利特“宇宙的本体是火”公元前5世纪左右,阿拉克萨哥拉“物种论”;德谟克辖蛊锨闰砒狮耿污趾吱庶胆柿鸽忍俺夯糖业馈镀窘全拂塞攘羊愁懂趟凤憨胀邀幻午邀院阮谜导份堰酒肤广命欣岛楷欢确夫抿枕噶拾荐售购瓷吻掸后
(2)对历史学的思考:历史学的功用、通史视野西方史学史14第一章:古典史学1悲剧之父——埃斯库罗斯,代表作《波斯人》;希腊哲学的创始派米