文档介绍：赵冬梅 阚煜
内容摘要:日本人的审美意识中大和小是密不可分、相辅相成的。本文试通过介绍具体
的实例来阐释日本人喜欢使用“大”字同时又“以小为美”的现状,进而***日本人的复杂
心理。
关键词:日本人大小观审美意
世界上的每一个国家和民族都有着自己独特的文化。文化是一种人类现象,是特定的民
族在特定的区域经过长期的历史活动逐渐形成的复杂系统,是一个国家内在本质的反映。审
美意识作为精神文化的一个重要组成部分, 其形成受到地理环境和社会背景等的影响和制约。
日本有富士山、 大山、东京湾等宽广的自然景观, 日本人从这些博大的自然景观中感受到美,
从而被感动。 同时, 日本人又喜欢小, 对“小” 有着独特的审美。 他们认为小的便是可爱的、
美丽的。日本自身的地域性特点酝酿了日本人独特的审美意识。日本人的审美意识中大和小
是密不可分,相辅相成的。本文试通过介绍具体的实例来阐释日本人喜欢使用“大”字同时
又“以小为美”的现状,进而***日本人的复杂心理。
一.“大”“小”的历史渊源
自古日本人就非常喜欢“大”字,这个偏爱可以追溯到 3 世纪。古代日本以职业确定姓
氏,大概有八种姓———臣、连、君、别、直、首、造、史。姓氏有高低贵贱之分,以臣、
连、君为最高阶层。 为了突出 “高级” 人士的身份, 人们常在其姓之前再加个 “ 大” 字, 于
是就有了“大臣” 、“大连”、“大君”等大字辈。许多有自卑感的日本人往往也是自大狂, 非
常喜欢用“大”字。在日本,可以经常听到“大日本” 、“大卖出”、“大至急”等。在日本人
的意识中,“大”字具有“夸大”和“炫耀”的意义。历史上,日本列岛被称为“倭” 。在 7
世纪后半叶大化革新后, “倭”以法治国家的崭新面貌出现在历史舞台上。与此同时, 日本
人也开始对外称“ 日本”,对内在“倭”前冠以“大”字,即“大倭” ,后又改为“大养德” ,
直至改为“大和” 。
远古以前 , 大和民族在远东一隅狭窄的列岛生息, 环绕着浩瀚的大海。 山岭绵延, 最高的
富士山海拔也只有 3776 米,少平原, 更乏大荒漠。 河流纵横, 但河床短浅。 这样的自然环境,
形成了日本自然景观小巧而纤丽。 日本这种自然风貌特征促进了日本人以小为美心理的形成。
即所谓“一方水土养一方人” ,存在决定意识。法国小说家皮埃尔・洛蒂说过,他在作品里描
写日本的景物时, 有时甚至 1 行内想用 10 次之多的 “小小的什么什么” 的形式来表述。 从外
国作家的这一说法也可看出日本景物的小巧纤细之处。
“大”概念
“大”字是日本人使用率较高,具有积极意义,并受到普遍喜爱的汉字之一。日本人自
豪地将自己的民族称为“大和民族” 、将其民族精神称为“ 大和魂”,将其国家称为“ 大日
本帝国”。大日本帝国是 1889 年到 1945 年之间日本所使用的国号, 这一名称除了用来称呼 《大
日本帝国宪法》施行之下的日本,更多的情况是被用来指称日本从 1868 年到 1945 年二战战
败投降期间,对内施行现代化、对外则施行扩张政策的历史时期。 1947 年《日本国宪法》颁
布施行以取代《大日本帝国宪法》 , 官方文件也改用“日本国”国号, “大日本帝国”一词走
入历史。
地名是人们在社会生活中