文档介绍：第201条
棒头取证,撤土撒沙;喝下承当,承虚接响;向上向下,转更颟顸1;说妙谈玄,和泥合水。这一片田地,分付2来多时也。平白欺人,尽大地撮3来,如粟米粒大。掉棒打月,佛祖凡圣拈向一边,总不依倚时如何?红霞穿碧海,百日绕须弥。(宋·圆悟克勤禅师江苏崇宁上堂)
【注释】
1〔颟顸(mān hān蛮憨)〕糊涂而马虎。
2〔分付〕交给、分别付与。
3〔撮(cuō搓)〕聚起,多指用簸箕状的器具铲起东西。
【提要】
棒头取证,撤土撒沙;喝下承当,承虚接响;向上向下,转更颟顸;说妙谈玄,和泥合水。这一片田地,交付来多时。平白无故欺人,尽大地聚起,如粟米粒大。掉棒打月,将佛祖凡圣拈向一边,总不依赖倚仗时如何?红霞穿碧海,百日绕须弥。
第209条
诣祖问道,祖曰︰“提刑1少年曾读小艳诗否?有两句颇相近︰频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。”提刑应喏喏,祖曰︰“且仔细。”
师适归,侍立次,问曰︰“闻和尚举小艳诗,提刑会否?”祖曰︰“他只认得声。”师曰︰“只要檀郎2认得声,他既认得声,为什麽却不是?”祖曰︰“如何是祖师西来意?庭前栢树子?聻3!”师忽有省。遽出,见鸡飞上栏干,鼓翅而鸣。复自谓曰︰“此岂不是声?”遂袖香入室,通所得,呈偈曰︰“金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归;少年一段风流事,只许佳人独自知。”
祖曰︰“佛祖大事,非小根劣器所能造诣,吾助汝喜。”(《五灯严统》卷一九)
【注释】
1〔提刑〕提点刑狱公事。提刑官,是中国宋代特有的一种官职名称。
2〔檀郎〕女子对夫婿或所爱男子的尊称。
3〔聻nǐ〕句末语气词,相当于“呢”。
【提要】
(部使者陈氏)前来礼谒五祖问道。法演禅师道:“提刑少年曾读小艳诗否?有两句颇相近︰频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。”提刑一听,唯应“喏喏”。 法演禅师道︰“且仔细。”克勤禅师正好归来,侍立于侧,听到这两句诗,问道:“闻和尚举小艳诗,提刑会否?”法演禅师道︰“他只认得声。”克勤禅师问道︰“只要檀郎认得声,他既认得声,为什么却不是?”法演禅师道︰“如何是祖师西来意?庭前栢树子?聻!”克勤禅师忽然省悟,连忙
走出丈室,正好看见一只鸡飞上栏杆,鼓翅而鸣,于是自言自语道:“此岂不是声?” 而后克勤禅师便袖里笼着香,回到丈室,告知法演禅师刚才所得,呈偈曰:“金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。 少年一段风流事,只许佳人独自知。”
法演禅师道:“佛祖大事,非小根劣器所能造诣,吾助汝喜。” 
第259条
慈明(慈明楚圆禅师(986~1039),汾阳善昭禅师之法嗣,俗姓李,全州(今广西境内)人。二十二岁出家,拜谒唐明智嵩,游方参于份阳善昭,随侍十二年,承受法印。与李遵勖有亲交。请住湖南潭州石霜山崇胜寺。五十四岁圆寂,谥“慈明大师”。宗风简古,机用越格,著有《牧童歌》,说得游戏三昧之妙趣。门下分出杨岐、黄龙二派。其在宋代禅宗史上有着深远影响。)曰︰“公学云门禅,必善其旨,如云‘放洞山三顿棒’,是有吃棒分,无吃棒分?”师曰︰“有吃棒分。”明色庄曰︰“从朝至暮,鹊噪鸦鸣,皆应吃棒。”明即端坐,受师炷香作礼。明复问︰“赵州道︰‘台山婆子我为汝勘破了也。’且那里是他勘破婆子处?”师汗下不能加答。次日又诣,明诟骂不已,师曰︰“骂岂慈悲法施耶?”明曰︰“你作骂会那!”师于(原来是繁体)言下大悟。作颂曰︰“杰出丛林是赵州,老婆勘破