文档介绍：袁树珊
《大六壬探源》占课八则
                    
  《六壬探源》是民国时期袁树珊先生所著,当时与韦千里先生齐名,给后人留了八个案例,很遗憾,其案例太少。其占课八例如下:
      案例一:己酉年七月十七日巳将巳时,十八岁,甲午命占从戌。
伏吟  自任
           龙龙白白        朱蛇贵后
           寅寅子子        巳午未申
           甲寅子子      六辰    酉阴
                        勾卯    戌玄    兄丙寅龙
                          寅丑子亥      子己巳朱
                          龙空白常      官壬申后
    断:安徽某君,拟投笔从戌,卜前途休咎。珊曰:枝上子水,乃甲木日干之印绶,今竟与君之午命犯冲,此举虽豪,恐与尊翁意旨不合,欲行又此耳。彼曰:家俨儒者,但知训蒙教读,不肯顺世界潮流,今日何时,岂可雌伏为牖下书生耶。珊曰:无违为孝。孔子尝方之,君何忘恩负义耶。况初传之寅为月破,而君家世安徽,拾零舍西南而东北,不独南京之友不足恃,即镇江之友亦不足恃,究将何往耶。彼曰:日前在宁记友不值,闻其奉差莅镇,故特来相依,求其介绍,顷间走谒,又不吾见。君方宁镇之友皆不足恃,斯言是之,然余尚有其他捷径,究未识从戌以后,前途休咎若何也。珊曰:天地盘相加,十二支神无一移易,课名伏吟。动辄得咎,静乃安全,且贵人逆行,蛇临命,虽欲雄飞,势不可能。四海交流,何足恃哉,而况君之所希望者,立武功享盛名,然必须损万千人之头颅,糜万千人之肢体而后换得,非惟存心残忍,即自家生命,亦无时不在危险之中。道德经云:佳兵者不祥之器。曹桦诗云:凭君莫话封候事,一将功名万骨枯。此言可深长思也。如果不图侥幸,素位而行,熔经铸史,继承父业,以文章华国,以孝友传家,何患不声名远著,到处欢腾哉。彼曰:君所见而云。珊曰:中传之巳,朱雀带太阳,末传之申,官鬼为日建,皆有特殊之功效,不过利文不利武,宜静不宜动耳。彼曰:君言皆有物,且与家严意旨不谋而合,仆疑尽释,妄念顿消,今晚决计买舟旋里,闭户读书,以付雅怀,相见有日,再图良唔,遂谢而去。
案例二:己酉年十一月二十日丑将子时,三十五岁乙亥命,卜家务。
始入
    龙陈常虎       龙勾六朱
    午未卯辰       午未申酉
    丙午寅卯     空巳    戌蛇
                 白辰    玄贵    子戊辰虎
                   卯寅丑子      兄己巳空
                   常玄阴后      兄庚午龙
断:珊曰:干枝上皆值帝旺而将带龙常,君家昆仲必多,财产亦不薄。惜课名始入,卯木贼辰土发用,自癸卯迄乙巳,卑陵君,幼犯长,以及忧份劫耗,莫不纷至沓来。至丙午又复振兴。今年太岁己酉,与枝上卯冲,是以堂上见背,本命亥上乘子带天后,与干上午冲,妇人长舌,棠棣参商之事,时有所闻。刻下月建又值子,风波平地,势将决裂,然干课之阴神,逢未将乘勾陈,与午联合,西南乡有一陶冶亲戚,堪作调人,仍可言归于好,惟兄可暂保现状,两年后,岁在壬子枝节横生,析产分居,在所不免,恐君行辈较长