文档介绍：——第四小组
引发:
中韩“端午申遗”之争
对非物质文化遗产的重视?
事件: 2005年韩国“端午申遗”
2008年出台国定假日新规定,把清明、端午和中秋编入其中
思考:
1、“端午申遗”之争是否给我们敲响了警钟?
2、政府原何时隔三年才出台此政策?
VS
韩国“端午祭”
中国“端午节”
固然,韩国“端午祭”的表现形式和我们的“端午节”有所不同,也由此证明所谓的“端午申遗”之争是虚惊一场,但是,给予我们警示依然明显的存在。
我们五千年的文化积淀当然远比韩国来得丰厚,他们对非物质文化如此的看重,又何况是我们呢?作为华夏子女,我们是不是更应该竭尽全力的去保护我们流传下来的文化呢?倘若一个国家的精神文明在慢慢消失,那么这个国家是否能久远的存在,想必大家心里都有一个明确的答案了。
剖析
“洋节热”
其实我们也有与那些洋节所对应的传统节日
剖析
其实不难理解,为什么政府出台新的假期规定,很简单,原因只有一个,就是为了让我们传承那些久远的节日文化。可是,我们到底是因放假而节日,还是因节日而放假呢?我们心里都很清楚。
在我们看来,节日和假期之间永远都不能划上等于号。倘若划上了等号,那么节日和双休日又有何两样,所谓的节日文化亦没有其所存在的价值,所谓的非物质文化遗产何不深埋于黄土之下。那么在我们文化的史书上只会留下两个字——肤浅!
启示
虽然当今已是一个文化无国界的时代,但是就算时代如何的变迁,“根”固然还是要牢记的,而传统文化,比如传统节日就是我们的根,这些延续了几百年,甚至上千年的非物质文化遗产应该深深的扎根于我们心中。
“洋节”当然可以过,但是我们要懂得适可而止。无法忍受的是圣诞节比春节热闹,是我们忘记了“鹊桥相会”的故事,是我们忘记了重阳糕的味道,是我们在也记不起端午究竟是为了祭奠谁,是我们望着硕大圆润的月儿却想不起为什么要吃月饼……
我们最不愿看到的是,我们的节日文化在我们手中慢慢消失,变成下一个“玛雅文化”。
演讲&ppt制作:樊天钰
资料收集:张静&徐晶
Word撰写:戴辉
校对:卜燕