文档介绍：党在我心中——读革命书籍有感活动
读鲁迅作品《祝福》有感
聂宏景
中学时代我们都读过小说《祝福》,老师也只是给我们讲了这部小说主要反映了封建礼教吃人的本质,祥林嫂就是典型的受迫害的劳动妇女,实际上我是并不理解的,因为这多少有些从理论原则出发而脱离本文描写实际。几年后的今天当我重新拾起它去读它时才有了全新的感受、理解。《祝福》是鲁迅先生一九二四年所作的一篇小说。小说描写了旧社会的一个普通的善良的无知的女性所经历的苦难,最终不幸被迫害致死的故事。他把犀利的笔锋照直刺向黑暗的封建社会,把其中的丑恶和肮脏悉数抖落出来。他深刻揭露了旧社会劳动妇女的悲惨状况,无情鞭挞了长期迫害劳动妇女的封建礼教和封建制度。
在旧社会,婚姻是不自由的。在雄伟辉煌的紫金殿是这样,在穷乡僻壤的小城镇是这样,在闭塞的小乡村更不必说。婚姻行为变为商品买卖,在旧社会是司空见惯的事情。为了小叔娶老婆,把她嫁给贺老六,在族人的眼中是天经地义的事,贺老六花钱买老婆,似乎也是无可厚非。反抗是不起作用的,女人嫁到男家,如同绵羊被赶进屠宰场。“只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,光上房门,就完事了。”可见,妇女们除了受族权迫害外,还要受名正言顺的夫权的迫害,这使得妇女们的状况更加悲惨。
        祥林嫂受族权和夫权的迫害要她改嫁和老六时,由于受贞节观的影响,展开了自发的抗争。被抢时,她“哭喊了几声”,出嫁时,又嚎又哭,还撞破了头。但是她的这种自发抗争在强大的势力面前是懦弱渺小的,对改变自己的命运无能为力。她终于还是被强大的势力征服了。鲁迅通过对祥林嫂被族权、夫权迫害的描写,告诉人们妇女淖入不能自拔的深渊的原因。
        阿毛死后,祥林嫂返回鲁镇,这一回情况更是糟糕。祥林嫂受到了神权的压迫,原先仅有的一丁点权利也被剥夺了。柳妈的出现,加深了神权对祥林嫂的迫害,甚至使祥林嫂的精神彻底崩溃。祭祀时,四婶不让她取烛台,免受苦求解脱,庙祝不让她捐门槛,捐了门槛之后,依然没有满足她盼望的那一点微薄的渴望。“这一回她的变化非常大。”最后离开鲁四老爷家,沦为乞丐。
        神权对人们的统治是相当隐蔽的,它使人们迷失了反抗的对象,神权对人们的压迫是相当残酷的,它不仅贪婪地榨取了无知的人们辛劳的血汗钱,而且给愚昧的人们戴上了沉重的思想枷锁。其实,神权的统治就是以鲁四老爷之流为背景的封建统治者变相的压迫,他们属于一个集团,所有的封建势力假借神权实施对所有的贫困人民的统治。祥林嫂最后被神权逼入绝境,完全是由于她的精神首先崩溃了。由此可见,神权对人的精神统治的何等残忍,而人们对此浑然不知。
     最让人受不了的是祥林嫂的刚烈竟然也会被当作笑柄。那个年代的人们为什么那么麻木?那么无情?面对如此不幸,脆弱的人,还是那么残忍.
一次次被别人践踏的自尊,一次次被人伤害的心灵,一次次被耻笑的命运。使这个可怜的女人过早的衰老。甚至选择了死亡!或许死是她最好的解脱。相信过不了多久大家就会忘记这个如尘埃一样卑微的生命。一切的苦难都随着这个生命远去。不知日后祥林嫂在土地庙捐的门槛还会不会有人记得那是替祥林嫂“赎罪”的物件。她有何错?难道就因为他没有生到