文档介绍：热劲评: 《唐山大地震》

唐山大地震对中国灾难片的启示
■李莉河北理工大学外国语学院,河北唐山
摘要本文以冯小刚导演的《唐山大地震》这部热映的中国剧情灾难片为例,指出了由于受中国传统文化天
人合一思想的影响, 中国灾难片既有在亲情主题上的优势也有在特效、结构和结局处理上的一些欠缺, 从而进一
步提出一部电影只有立足本土,深入开掘本民族的文化, 才能放眼世界。然而传统不是静止不变的, 中国电影所
面临的一个极为严峻的问题就是如何立足于本土,在一个全球化的背景中对民族文化传统实施一种创造性的
转化。
关键词灾难片;传统文化;《唐山大地震》
灾难片就是指以自然界给人类礼会造成的大规模灾难
《唐山大地震》
为题材,以恐怖、惊慌、凄惨的情节干灾难景观为主要观
赏效果,直接表现影片中人物与这种灾难相抗争的类型电一亲情
影。熊伟,它产生于世纪四十年代,
代到年代和年代以后出现两次热潮。灾难片之所以年的中淡的,
长盛不衰的原因是因为灾难片给予观众的不仅仅是恐怖而感觉却是幸福的。地震前分钟,路人之间还在互致“明
且是崇高。首先,灾难片在人与自然的冲突中把人推向危天见”,淡淡的温馨弥漫在电影中。电影里小两口十分恩
险的边缘,最能集中强烈地表现人类的基本情感; 杨桦, 爱,已经有了一对龙凤胎的母亲却还想要生孩子。在说着
其次,灾难片让观众反思生存境遇;再次,灾难片计划要孩子的时候,母亲所表现出来的热情以及对孩子的
让观众体会被救与救世;最后,灾难片让观众享受视听大爱是纯粹的,无私的。虽然母亲爱孩子的心是无私的,但
餐。熊伟,在美国作为影坛宠灾难电影,在中是母亲还是无意识地有些偏爱儿子。首先,儿子出生时患
国电影中却产量不多,究其原凶要从文化背景上追寻。首过肺炎差点丧命,从此后身体就比较弱。其次,几千年来
先,在哲学上,传统文化强调天人合一,只看到天人合一男尊女卑的中国思维方式依然在无形中主导着大多数人。
的一面,却看不到其冲突的一面;其次,在如何达到天人当地震前一天的下午家里只剩下最后一个西红柿的时候,
合一的问题上,同西方哲学注重辑思维和理性思维迥然母亲就女给弟弟吃。“两红柿”事件已经在女儿幼小
不同,传统文化忽视了主体对客体的探究,忽视了向外探的心灵上留下了细小的划痕,女儿似乎隐隐觉得母亲的不
索;最后,传统文化中悲剧意识缺失,在这一美学思想指公平。如果没有凌晨的大地震,“西红柿”事件也许会在女
导下,造成我忆中随风飘逝。但就因为大地震的来临以及在地震
结局处理上不同于西方灾难片。杨桦, 中发生的种种,令母女俩人天各一方,一别年。冯导正
但是中国的灾难片也有其独有的魅力,中国作为一个是用这些日常生活的琐事,向观众展现了震前唐山,甚至
特别重视伦常和情感的国家,以灾难为背景的情感的表现是整个中国的城镇风貌,也为接下来剧情的发展留下了
就是中国灾难片的一大特色。团产灾难片并不把中心放在伏笔。
表现灾难本身和人们如何应付,
背景来表现人的情感,使观众能够更为深入地体会到心灵地震的突然来袭,所有的幸福与小市民简单的生存方
上的震