文档介绍：王维《使至塞上》赏析
唐朝前期对于西域地区的有效管辖
唐太宗设安西都护府
武则天设北庭都护府
交河故城
北庭都护府故城遗址
唐朝对于西域广大地区的管理,采用了州县制、羁縻府州与都护府并存的方式,进行因地制宜、因时制宜的有效管理。并建立了完备的边境警戒预警机制,以便于轻骑兵闻讯后迅速快捷地远程奔袭来犯之敌。
盛唐文化的代表人物——王维
王维(701年-761年),字摩诘,唐朝诗人。信仰佛教禅宗,人称“诗佛”。王维诗文、书、画都很有名,又精通音乐,善弹琴和琵琶,非常多才多艺,是盛唐文化的代表人物。
王维是唐代山水田园派的代表。但是他早年间也积极进取,热衷求取功名,还曾经到西域边塞的节镇幕府任职,写过一些很好的边塞诗。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
王维
禅门公案中的看山三境界
宋代禅宗高僧吉州青原行思有著名的“看山看水”三境界之说:参禅之初看山是山,看水是水;禅有悟时看山不是山,看水不是水;彻悟禅机则看山还是山,看水还是水。
老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山是山,见水是水。——《五灯会元》卷17《惟信》
王维生平
王维开元九年(721)中进士,任太乐丞。开元二十二年(734)得宰相张九龄提拔为右拾遗,后迁监察御史。开元二十五年(737)因张九龄受贬,王维也受排挤。这年暮春初夏奉使出塞,在凉州住了一段时间。开元二十七年从凉州返回长安,任殿中待御史。开元末至安禄山叛乱前,曾先后在终南山、辋川隐居,过着亦官亦隐的生活。天宝十五年(756)安禄山攻陷长安,王维扈从不及而被俘,被迫授伪职。叛乱平息后,受降官处分。乾元二年(759)迁中书舍人,后转尚书右丞,世称王右丞。
张九龄罢相外放
张九龄(678-740) : 唐玄宗开元年间著名的政治家、文学家、诗人。开元21年至开元24年(733~736),任中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政,是一代贤相。
张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。”
张九龄为官刚正不阿,公忠体国。基本政治主张是:重视地方官的选拔任用;反对结党营私,反对随意赏赐高官厚禄,等等。
王维与张九龄政见相同,毛遂自荐后,颇得张九龄器重,得到重用。
王维《献始兴公》(张九龄在开元二十三年封始兴县伯):“所不卖公器,动为苍生谋。”“感激有公议,曲私非所求。”
《资治通鉴》卷二一四:“(玄宗)即位以来,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,张嘉贞尚吏,张说尚文,李文紘、杜暹尚俭,韩休、张九龄尚直,各其所长也。九龄既得罪,自是朝廷之士,皆容身保位,无复直言。”
王维《寄荆州张丞相》:“举世无相识,终身思旧恩。”
王维《赠从弟司库员外絿》:“徒闻跃马年,苦无出人智。”“既寡遂性欢,恐招负时累。”
李林甫专权
《资治通鉴》卷二一四:“今明主在上,群臣将顺之不暇,乌用多言?诸君不见立仗马乎?食三品料,一鸣辄斥去,悔之何及!”
《资治通鉴》卷二一五:“凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者,必百计去之,尤忌文学之士。或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。”(口蜜腹剑)