文档介绍：教师的起源与发展
教师是人类最古老的职业之一。 “教师 ”一词最早出现在 《学记》 中:“教师者所以学为君也。 ”
古代称教师为 “师”,与军队有关。西周立国之初,为了加强军队统治力量,统治者便开始办
学校, 培养贵族子弟。这些贵族子弟在学校主要是学习射箭、驾驭等军事技能,而后才是学
习文化。 因此,西周初期学校的教师都是由高级军官担任, 因其职名未变, 人们称他们为 “师 ”
或“师氏 ”。随着社会的进步和文化教育事业的发展,文官任教的人也逐渐多起来,因而教师
便成为社会上一部分人的职业。由于 “教 ”是传授知识的主要手段,因此,人们便逐渐把 “教 ”
和“师 ”合起来,成为 “教师 ”。
原始社会的教师
在原始社会,教育是在日常生活和劳动实践中进行的。这个时候, 父母长辈就是教师。因此
有“子不教,父之过 ”、 “父母是子女的第一任教师 ”之说。他们教育后代制造和使用工具进行
生产,传授劳动经验以及社会生活的传统行为习惯。
而教师成为真正意义上的一种专门职业是在专门的教育机构 ——学校产生以后。 我国的学校
是产生于原始社会末期或奴隶社会初期。古籍记载在尧、舜、禹的时候已有大学,名叫 “成
均”。这时的学校兼做养老、藏米之所。养老是氏族社会的传统,也是中华民族的优良传统。
将富有生产经验和社会生活常识的老人集中起来, 由集体敬养, 这些老人自然担负起了教育
下一代的责任。 养老的场所逐渐变成了传授知识的学校。这时的教师就是这些老人, 而且他
们已经有了最初的级别,即 “国老 ”与 “庶老 ”。
奴隶社会的教师
到了西周,这时已是奴隶社会鼎盛时期。西周统治者对教育极端重视和高度垄断,形成 “学
在官府 ”和 “官守学业 ”的局面,就是政教一体、官师合一,培养统治阶级的治国人才。这时
的学校分国学和乡学两种。国学是专门为京城的奴隶主贵族子弟设立的, 乡学是建在地方上
为一般奴隶主和庶民子弟设立的。学校教师,国学由京城大官担任,乡学由地方官吏担任。
天子和诸侯每年都要视学, 同时举行隆重典礼, 以表示统治者 “尊教重道 ”之意。 所以《尚书》
中说: “天降下民,作之君,作之师 ”。
封建社会的教师
春秋战国时期, 奴隶制度瓦解, 封建制度开始建立。上层建筑发生激变, 政治上, 王权衰落;
意识形态上,礼崩乐坏。文化教育也随之发生变化,其主要标志就是官学衰落,私学兴起。
王室、诸侯忙于战争,社会动乱,无暇顾及学校。
由于社会变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面, 秘藏于官府的典籍文物散失民间。破落奴
隶主贵族及掌握了一定文化知识的人员流落到社会下层, 成为私学的教师。 教育过程与政治
活动有所分离,教师不再是官吏,而成为较单纯、独立的社会职业,可以随处讲学。所以私
人讲学之风盛行,诸子蜂起,私学遍及各地。教书不仅是谋生的手段,也是 “成一家之言 ”
的方式,由此形成了我国学术思想文化发展史上百家争鸣的繁荣局面。
秦始皇统一中国, 实行一系列巩固统治的措施。在教育上采取了设三老以掌教化, 颁布挟书
令和禁私学、以吏为师、以法为教的政策。实际是取消学校教育制度,焚书坑儒,导致秦灭
亡。
汉武帝接受董仲舒的 “罢黜百家,独尊儒术 ”建议,在朝廷设五经博士。自此国家政策和文化