文档介绍：让衙门的历史活出来-旅游管理
让衙门的历史活出来
“让历史活起来,让文化动起来!”走进内乡县衙博物馆,我们看到的不仅是保存完整的古代县级衙署,而且是一部活力四射的中国古代官文化与官文化历史的展示基地。以县衙主体为形,衙署文化为魂,根据职能不同、突出主体的归类展出方式展示给我们的内乡县衙打开了我们的眼界,让我们在对古代衙署文化、官文化的叩问和寻访中获益良多。
文·图/杨乃运
看县太爷审案
听到咚咚咚的堂鼓响我便迫不及待地朝大堂赶过去。
我已掌握了信息,内乡县衙博物馆每天在大堂有四场演出,上午9点、11点各一场,下午1点、3点各一场,演的是知县审案。我看了三场,发现表演形式相同,内容却并不一样,三堂审的是三案。
快到演出时,身穿红色衙役服装的演员们陆续从典史院里溜出来,到大堂里候着。衙役以女孩子为多,大概是本身就是长发,梳满清时的长辫子比较方便,不用戴发套,戴上肥肥高高的衙役帽不大好分男女,再说女扮男装地意思意思谁都能够理解,古装电视连续剧里不常有女扮男装的情节和画面吗,都看得****以为常了。可身穿清代衙役服的衙役出现在现今的古衙大堂却并不寻常,有种被清代人穿越回来的感觉,看着新鲜的游客就都聚拢过来,把大堂围住,围的人多了衙役们还得进行疏导,把大堂暖阁前的空间预留出来。时辰到,一衙役擂堂鼓,众衙役在法案前分列两班,县太爷从暖阁东侧入,在法案后落座,惊堂木拍下,原告被告被叫上堂。原告被告都是从大堂外进入,得挤过观众群。观众已和列班的衙役混为一体,显出大堂空间的逼仄来。这是在演戏,但不是戏曲,没有唱腔唱段,只有对白。主角并不是县太爷,从头到尾他也就几句台词,问询喝斥之类,穿好官服摆足派头也就可以了。原告被告的话多,一口河南腔,演戏就不像演戏了,实景实况的审案现场。原告很快变为被告,县太爷明察秋毫,很快听出破绽,顺藤摸瓜,理出头绪,传唤证人,理清案情,诬告的被当堂打板子,若衙役下手重,真举板狠狠打,打得案犯吱哇乱叫,审案的真实性就坐实了。可衙役的板子都是虚招,原被告堂辩语中还时不时来上两句流行的网络语,河南腔网络语,戏的成分立即提升,观审案的观众忍俊不禁,娱乐感立即把穿越感扼杀。
小品性实景仿真演出,每场只15分钟左右吧,但已足够吊起游客对县太爷审案真实情况探索的兴趣,对“衙门奇案展”上介绍的精典案例便格外有了阅读兴趣。泥塑加图画加文字,生动形象。《焚猪破案》《智断奸杀案》《智断牛舌案》《慧眼识假契》《三字判改嫁》《审羊皮》《巧断铜钱案》《杀鸡断案》《智断争绢案》《灰圈断案》等等,来自真实的史料,启迪智慧,助推思辩能力,开阔视野,也由此知道,即便在封建时代,也有勤政为民的好官。《清代知县职权展》则告诉了我们清代的县太爷是怎么回事儿,他的日常工作是什么,职权范围有多大,为什么古典小说、戏曲、电视剧、电影里的地方官员们总是在忙着查案、审案、断案,公安局长兼法院法官似的。
封建政体是司法合一的,县官是一县的行政长官,也是司法长官,他有六大职能:征税纳粮、劝民农桑、灾荒赈济、听讼断狱、教化百姓、兴学与科举。衙门的知识也能从展览中获知,像知县是如何选拔的、知县的分配和任期、知县的品级和俸禄、知县的服饰和仪仗、知县的考核和奖惩、知县的休假丁忧和退休等等。
我是个俗人,挺关心知县的品级和俸禄。看展览知道了在九品十八级的官僚体制中,知县统一定