文档介绍：马遂千里志御风行天涯——马年话马-美术论文马遂千里志御风行天涯——马年话马 陈燮君Becauseoftheimportantroleofhorse,horse-,prehensive,“horse”turnsintothepopulartheme,whichishighlyfavoredinjadeware,stoneware,bamboocarvings,lacquerware,embroidery,papercuttingandothercategories.“Horse”isoftenintegratedwiththetraditionalfestiveandauspiciousimplications,withfulloflongingforabetterlife.“傲骨迎风立,嘶鸣震汉疆。神出吹号角,鬣振起锋芒。”癸巳蛇年过后,甲午马年莅临。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,而马居其首。马是人类挚友。它自远古走来,与人类休戚与共,早就成为心心相印的伙伴:欢喜时,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;失落时,“古道西风瘦马,断肠人在天涯”,诗人的描绘,道尽了人与马之间的亲密关系。千百年来,马因为其英俊挺拔的仪容,温顺的脾性,不屈不挠的竞争意识,以及亲近人类的天性而深受人们的喜爱。马的驯化很早就开始了,早期的驯化马应该是中亚草原上的民族所完成,踞今大约4500年到4100年。在我国,至迟在夏朝时,中原已出现驯化马,夏初启伐有扈氏的甘之战,在《尚书甘誓》中即有“御非其马之正,汝不恭命”之语,说明当时马车已用以作战。《世本作篇》还有“相土作乘马”的记载。“作乘马”就是用马驾车,相土是商始祖契之孙,根据这条记载可知,夏代初年已经发明了马车,这样看来,马的驯化已经完成。商代的马匹主要用于祭祀和战争。商代的战争主要是车战,汤伐夏桀时,曾“以革车三百乘,伐桀于南巢”。马除了用于车战外,还用于商代贵族用马驾车出外狩猎。到了周代,养马的盛况在文献中比比皆是,《诗经》中有很多关于马与马车的描写,如《小雅车攻》“我车既攻,我马既同,四牡庞庞,驾言徂东”,《秦风小戎》有“四牡孔阜,六辔在手”,等等。周代墓葬中有关马的发现极为丰富,如陕西丰镐遗址的普渡村,张家坡等地都发现有车马遗迹,仅张家坡就发现有10余座车马坑。此外在陕西扶风黄堆,陕西武功黄家河等各地遗址都发现有马骨遗存,表明西周时候的养马业规模是很大的。春秋以前,马在军事斗争中的应用主要是与车相配,作战时形成车战的攻势,其时还以步兵为辅,基本上没有骑兵这一兵种。到了春秋时代,步兵的作用开始加强,出现了车战和步兵并重的局面,同时拥有了少量骑兵。到了战国时代,随着战争规模的扩大,战术的多样性,以及同北方游牧民族作战的需要,骑兵作为一种独立的兵种正式登上了历史舞台,从此在中国的漫长历史中,于刀光剑影的历史舞台上再也不可缺少无数匹神骏的诱人姿容了,而马也成为国家重要的财富,养马和驯马亦成为一门独特的艺术。中国历史上最有名的马莫过于汉代的汗血马。汗血马原产于土库曼斯坦,《史记》中记载,张骞出使西域,归来说“西域多善马,马汗血。”故在中国,两千年来这种马一直被神秘地称作为“汗血宝马”。为了夺取大量的汗血宝马,西汉王朝曾与当时西域的大宛国发生过两次激烈的战争