文档介绍：制度如堤
——《万历十五年》读书笔记
万历十五年, 实在是没有什么值得长叙的大事。 但是, 很多事情的根源却在这一年就得
以显现,像是湖中起初极小的几棵水草,谁也不知道日后会疯长占据整个水面。
我只是看完了前一篇。读史总是会给人以启发和联系我们所处的时代。不同的时代总
会产生不同的问题, 关注到的问题也就不同。 读史总令人无言, 回想在这片土地上, 天空下,
我们的祖先经历的真实的,荒唐的,愚昧的,鲜为人知的事。
万历十五年,大明王朝如一匹骏马,驰骋在欧亚大陆上,一马平川。但是远处悬崖朱
氏统治者没有看到, 后来, 这匹马在没有缰绳, 骑乘者无力驾驭之后, 冲下悬崖, 体无完肤,
粉身碎骨。其实到了最后,它已经可以预见自己的命运了,李贽出来说话,被打压。世上已
无张居正。也无能为力,为时已晚。
黄仁宇只是选择了几个独立的人物作为章节来撰写,而实际上他选择的这些人颇具代
表性, 作者总是把他们放在一个更大的社会制度与背景中来叙述, 他们看起来是个人, 他们
认识到了自己时代前进与滞后的碰撞中所出现的问题, 也付出自己的努力, 他们都是作者认
为那个时代中的佼佼者,但无论是坚持道德的力量维持复古亦或是某种程度追求自由和变
革,结果对于个人命运或者个人的社会追求来说都是失败的。 因为单凭一己之力无法对抗制
度,每个人都是制度链条中的一分子, 当他想改变这链条时, 他无疑会被链条上的其他人所
残酷打压, 维持守旧平衡的集体力量是强大的, 而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。 因
此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入, 他也无法把自己的想法付诸实际, 只能
感受着社会的暗流涌动而束手无策。
礼,在文章的第一张被反复提及。皇帝与大臣,在礼的规范下,对于所有的活动,有
条不紊。 在礼的规范下, 一切看起来庄严且肃穆, 有一种不可被侵犯的神圣感。 而没有了礼,
似乎就名不正言不顺, 新帝即位为表悲痛要在三推脱, 大臣们每天早朝必须步履稳健, 衣冠
整洁。 礼, 作为制度的衍生品和保养品, 在封建社会为每一个人画眼描眉, 以便于他们粉墨
登场毫无差池。 你愿意超乎礼度的表现, 即使天子龙心大悦, 也总会有小人在后面记上不合
乎礼度的一账, 日后,当你家道中落,这就是杀死你的匕首。 因为连天子都摆脱不了礼的束
缚啊!礼就像一定华美的冠帽,压在每个人的头上,人们行走,为避免帽子相碰,必须按照
规定的步伐,所以,只要戴上了这顶帽子,所有人都会沉默寡言。敢于说话的人,就成为了
改变时代的伟人。 而在这个时代, 伟人出现过, 死了。 而伟人的成就, 在比他更高的权力下,
化为乌有。 社会制度的弊病,如果统治者在这时候时候重视, 是可以医治的,但显然统治者
并没有发现治国的劳累,生活的劳累时由于制度引起的。任由专制走向顶峰,自取灭亡。
张居正试图进行经济体制改革, 申时行试图建立和谐社会,海瑞试图保持执政意识
形态先进性,戚继光试图实现国防现代化,而他们全部失败了。归根结底,是因为他们
赖以生存