传统文化与文化传统 ppt课件.ppt

文档介绍：传统是包袱,拖住了中华民族前行的脚步?传统是财富,滋养着中华民族向上的渴望? 是把传统抛弃,还是带着传统上路?
传统文化和文化传统
庞朴
庞朴(1928-):江苏淮安人,中国现代学者
《沉思集》
《稂莠集——中国文化与哲学论集》
《一分为三——中国传统思想考释》
《公孙龙子研究》
《儒家辩证法研究》
庞朴,字若木,原名声禄。我国当代著名哲学史家、哲学家、方以智研究专家。1928年10月出生于江苏省淮阴县。1954年中国人民大学哲学系研究生毕业。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职,现为中国社会科学院研究员,联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委,国际简帛研究中心主任。
致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究。
20世纪80年代,随着外国尤其是港台新儒学的兴起,再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行文做出了理性的分析。在文化探究方面,理论界也比较活跃。有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的风尚。在这种背景下,庞朴针对这种现象,写了《传统文化与文化传统》这篇文章,从文化学的角度,对这种现象做出了深刻透彻的分析。
一个多世纪
社会试验
终于
地基、大厦
如果只愿……某些糟糕的角落
什么是传统?
在以往的历史中形成的,铸造了过去,诞生了现在,孕育着未来的民族精神及其表现。
作者如何对“传统文化“的概念进行界定?
,指出修饰词——传统、中心词——文化;
、空间方面,是不同于当代文化和外来文化的,即是过去的、本土的;
,其内容当为历代存在过的种种物质的,制度的和精神的文化实体和文化意识;(是可见的,可言说的)
:例如民族服饰,生活习俗,古典诗文,忠孝观念之类;
最后还有一个总结:也就是通常所说的文化遗产。
对象
概念
特点
传统文化
比较两个概念
历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识
有形的
时代性
民族性
(文化遗产)
与时俱进
抱残守缺
播迁他邦
昙花一现
明辨
确认
接受或拒绝
传统文化的含义
作者认为,传统文化的落脚点在“文化”,是相对于当代文化和外来文化而言的,包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识,如民族服饰、生活习俗等等,简言之就是文化遗产。有形的。
比较对象
概念
特点
传统文化
历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识
有形的
时代性、
民族性
(文化遗产)
文化传统
比较两个概念
产生于民族的历代生活,成长于民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识
不可捉摸
无处不在
(民族精神)