文档介绍：雄螳螂与雌螳螂的情欲游戏-历史论文
雄螳螂与雌螳螂的情欲游戏
文| 李舫
在希腊神话故事中,有一个塞浦路斯国王叫做皮格马利翁。
皮格马利翁擅长雕刻,他不喜欢塞浦路斯的凡间女子,决定永不结婚。为了雕刻他心目中最美丽的女子,皮格马利翁夜以继日工作,将神奇的技艺注入笔下的刻刀,并把全部的精力、热情、爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样亲吻她、爱抚她、装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄蒂被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。
这是人类想象中对女性最为深切的敬重和挚爱。皮格马利翁的故事出自奥维德公元八世纪完成的长诗《变形记》,在一千两百余年的流传中经过无数次改编,据说《匹诺曹》、《科学怪人弗兰肯斯坦》、《窈窕淑女》等都源自于这个古老的神话。从积极的意义上说,这个故事为关于两性关系提供了一个善和美的母题,从消极意义而言,它则开启了将异性物化的滥觞。
法国导演弗朗索瓦· 特吕弗(Fran?ois Truffaut)1972年推出的《美女如我》,讲述的便是女性通过犯罪将男性全部异化为物的故事。《美女如我》的故事其实并不复杂,年轻的社会学家史丹尼· 斯拉斯· 普雷文准备写一篇以犯罪女性为题材的论文,他在做资料搜集时,对一名女性连环杀人凶手卡梅拉· 比利斯产生了兴趣。这个在农村长大的女人妩媚妖娆,在9 岁时就亲手杀死了父亲,长大后又先后谋杀了丈夫和几个情人。她对于男人的热情和杀人的冷漠感染了史丹尼,社会学家每天与卡梅拉在监狱进行访谈,听卡梅拉讲述她和生命中七个男人的感情纠葛。不知不觉间,史丹尼被她的故事和魅力所感染,相信她的无辜,并承诺尽力帮助她找出有利证据,帮助她出狱,结果女囚被释放后却把社会学家送进了监狱。原来,所有的一切都是卡梅拉设定的圈套。
在这部电影中,编剧兼导演特吕弗对他童年生活所严重匮乏的女性形象进行了夸张的关注。有人曾说,他的镜头下从来不缺乏女人的倩影,这或许与他童年时没有得到过母爱有关。特吕弗终身难忘他的童年生活,早年的坎坷经历,变成了他镜头下对女性饱含理性和情欲的悖论式审美,以及真切自然却又阴郁忧伤的影象叙事。
很多法国著名的女演员都同特吕弗有过成功的合作,特吕弗也特别擅长发掘她们的长处和灵魂深处不为人知的秘密,比如《朱尔与吉姆》中的让娜· 莫罗、《日以继夜》里的娜塔莎· 贝伊、《阿黛尔· 雨果的故事》里的伊莎贝尔· 阿佳妮,以及《最后一班地铁》里的凯瑟琳· 德诺芙,就连凯瑟琳· 德诺芙的姐姐弗朗索瓦· 朵列也在《柔肤》中留下了完美的侧脸剪影。而同样是因为电影,特吕弗还结识了生命中最后的爱人芬妮· 阿尔丹。
以女性为主角的电影,在特吕弗的作品里不算少数,在他的镜头中,几乎每个女人都是拥有女神一般的容貌,她们要么居高临下、不可一世,要么往来无定、神秘莫测。《美女如我》是特吕弗创作旺盛期的作品,但可惜的是,这部直接映射他内心的作品长期以来被人们低估和忽略,女主角卡梅拉不仅是特吕弗而且是西方艺术从消费女性到女性消费的一个重要转折。
有人曾经将《美女如我》的主题概括为一个美女与七个蠢男的故事,他们从格林童话中走出来,由白雪公主和七个小矮人变身为一个精明荡妇与七个短命鬼。我们不妨看看这七个男人,他们分别是:社会学家,一个单纯、正直、有同情心的学者;父亲,一个粗鲁、暴躁的农民;丈夫,一个游手好闲的