文档介绍：摘 要:新教伦理的思想实质, 就是在宗教信仰范围内以隐蔽的方式表达和肯定了人、 人性以
及人的需求的合理性,上帝和天国仅仅是敦促信徒在世俗社会中完成自己应尽的义务和使命
的新教伦理产生的社会。同时在宗教外衣下隐含着自由、民主、平等、博爱,理性主义、人
文主义和人本主义等现代性因素的精神实质。新教伦理的这种价值取向与天主教的相关思想
迥然不同,它在信仰领域解决了信众所面临的传统说教和现实物质诱惑的矛盾,使信徒从传
统信条的约束中解放出来,并将其关注的焦点开始从天上到人间、从神圣向凡俗、从务虚的
精神活动向务实的物质活动的转变。
关键词:马克斯 • 韦伯;新教伦理;路德宗;加尔文派
中图分类号: b976 3 文献标识码: a 文章编号: 1006-026x ( 2011) 03-0000-02
《新教伦理与资本主义精神》 中韦伯主要考察了 16 世纪宗教改革以后的基督教新教
(protestantism) 的宗教伦理与现代资本主义的密切关系。 他试图论证西方民族在经过宗教改
革以后所形成的新教,对于西方近代资本主义的发展起了重大的作用。 i 旨在探索宗教社
会文化与经济社会之间的关系。
宗教改革不仅客观上,而且在实质上也契合了新生资产阶级的经济扩张行为的意图,
适应了早期工业资本家与产业工人建立雇佣关系的需求,解除了基督教传统宗教伦理对新生
阶层资产阶级阶层(不称其为阶级是因为当时的社会还未使此划分、归类。彼此的阶级力量
还未达到足以可以抗衡的态势,但后来的社会发展无可辩驳地印证了这一点)的束缚,使人
们的个性得到空前的解放和张扬,极大地促进了近代西方资本主义向现代化的迈进。
一、新教伦理思想
新教是自 16 世纪起席卷整个欧洲的宗教改革运动中脱离罗马天主教会的各个教派的
统称,其中路德教和加尔文教是典型代表。这两个主要教派都赞成和接受在实质上同一的宗
教和共同的价值观念、 伦理准则以及思维和生活方式。 新教伦理作为 16 世纪的人文主义运动
在基督教信仰领域的一种特殊表现形式,所谓新教伦理即是指基督教新教在世俗社会和人文
精神角度的伦理维度,是基督教神学家和改革家(包括马丁 ?路德、加尔文等 ) 为基督徒实现
救赎到达天国、极乐世界这一终极目的而提出并且要求信徒遵循的行为准则以及由此引申出
来的价值观念和伦理规范体系。这就区别与传统的天主教,是其之所以称为新教伦理的基本
点,传统的天主教更注重天国与灵魂的净化,厌恶和逃避世俗生活,认为热心于尘世的人就
是灵魂的堕落。然而,宗教改革后的新教则更多地赋予世俗生活以信仰的价值。但新教伦理
绝不是基督教新教的教义。表面而言,新教伦理思想虽然强调人对神的义务以及由此引申出
的人对人、人对自然的义务,是关于个人处理与上帝的关系、处理与他人和自然的关系的行
为规范体系,并因此具有神圣性和超越性的特征,而实质上,它是一种人文主义精神,其直
接肯定了资本主义市民社会的社会活动和个体需求,其目的在于借助彼岸、救赎等宗教神学
范畴和理念来激励人们投身社会世俗生活的积极性,并在道德上限制和责斥对市民社会发展
起消极的作用的言论、行为以及其他宗教因素。
(一)新教伦理思想内容
1. 与罗马教皇分庭抗礼的理论武器预定论
概括而言,预定论是关于世间一