文档介绍：小悦悦事件之后的思考与期望摘要:人们****惯说,这不是道德问题,这是酱缸的问题,我们活在其中,身不由已。不过人们渴望打破酱缸却是情真意切, 否则跟帖里为何这么多愤怒与正义之声?然而谁来打破酱缸?出头的人要付出代价, 打破后受益的却是众人, 于是没人出头, 出现“人人骂冷漠”而“人人冷漠”的局面。谁来打破酱缸?唯有有德者。时间: 10 月 13 日下午 5 时 30 分地点:广东佛山南海黄岐镇广佛五金城事件: 两岁的小悦悦被迎面驶来的面包车撞倒卷进车底。两名路人先后路过均对倒地的悦悦不理睬, 接着小悦悦被小型货柜车再次碾压。之后来往的十余个路人均见死不救, 直到一位拾荒阿姨看到并救起小悦悦。离世:在与死神抗争 9 天后, 21 日凌晨零时 32 分,小悦悦因全脑功能衰竭、多个脏器官衰竭,抢救无效,离开了这个世界关键词:道德问题;小悦悦;见死不救;离世一. 路人见死不救的原因(一) 没有法律保障,害怕被诬陷众所周知,南京彭宇案,是 2006 年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案。 2006 年 11 月 20 日早晨,一位老太在南京市水西门广场一公交站台等 83 路车。人来人往中, 老太被撞倒摔成了骨折, 鉴定后构成 8 级伤残, 老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔 13 万多元。而彭宇则表示无辜,表示自己是下车后看到老太跌倒好心扶起,却被老太及其家人一口咬定为“肇事者” 。而此类的事情在各地均有发生。在“彭宇案件”的影响之下,社会上出现了很多老人摔倒却无人敢扶的场面。不难看出,没有法律的保障, 大家害怕简单的做个好事之后, 各种麻烦却也接踵而来。这是诚信缺失的后果,同时也是法律不健全的遗憾。(二) ,有一项题为 “你认为出现所谓道德底线丧失的原因是什么? ”三千余名参与问卷的网友中,有 %选择了 “社会互信状况被负面案例不断蚕食 ”这一选项。负面信息在社会道德建设中的影响可以想象。对此,有专家指出,要在全社会重构道德价值体系,恢复民众人际间的信任感,这其中有媒体的引导责任,更需要包括政府在内的全社会多元努力。2. 缺失的社会保证改革开放以来, 随着中国市场经济制度的建立和社会体制的改革, 人口庞大的流动人口基数中分化出的城市新移民群体面临着制度变迁和身份变迁的结构性问题。制度结构性制约包括了户籍管理制度、单位制度、 社区管理制度、 社会保障制度、 民主选举制度和工会制度等;公民身份差异带来的权利不平等则表现在劳动权、居住权、 福利权、 教育权和医疗权等方面。五金城的金鑫砂带档口的老板说: “我们的户口都在老家。来这边做生意,哪有人管你户口的事。社会保险、医疗保险什么的,统统没有。 ”另一位工仔则说: “我们就靠自己,没有人管。但我们也不管别人。这个社会就是这样。 ”这种心态的表述似乎与 “见死不救 ”的社会冷漠议题产生了某种联系。3. 彭宇案:怕麻烦的回避心理在问到如果你遇到小悦悦事件会怎么做时, 大部分人都第一反应回答 “当然会救 ”,至少是“打电话 ”。但接着的表述则转向 “人家不救也可以理解 ”和 “如果真遇到了,还真难办,怕麻烦 ”。这种 “理解 ”和 “怕麻烦 ”的心理背后,除了社会心态,很大一部分的直接原因指