文档介绍：3班2组赵志平
教学目标:通过学****中国古典诗词,了解古代爱情中月亮的象征意象。
教学课时:1
教学重点:月亮的象征义
教学难点:月亮与爱情的关系
教学手段:教学流派:视听法、串讲法
教学过程
旧课复****br/>新课导入
月亮,素来是诗人的宠儿。明月作为一种爱的意象源远流长,可以说与中国文学特别是情爱文学亮生而有缘。月亮时而皎洁如水,时而朦胧其华,时而圆似银盘,时而弯如镰刀。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,自然的景观与社会的情态不谋而合,苏轼一句悲怆的诗句深刻地道出了月与人的默契和共鸣。月亮或偶然或必然的变化与诗人亦喜亦悲的感情相辉相映,于是,心境各异的诗人随心所欲地把月亮雕镂,并镶嵌于自己的诗章。在此过程中,诗人改造了月亮,月亮也超度了诗人。
“天若有情天亦老,月若无恨月长圆”,诗人赋予了本无情可言的天体以情感的生命,使之成为有血有肉的综合思维体,充分展现了诗人的想像之美。康德曾经说过,想像力的自由驰骋是美的观念的根本特征。万古流芳的咏月诗篇无尽的美感正是来源于字里行间诗人神与物游的自由驰骋的想像。
诗人写月因事而异,各具千秋。有的气势磅礴,于恢宏中见深沉博大。如张若虚有“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。”意境开阔而超迈,无怪能“以孤篇压倒全唐之作”。李白有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”气贯长虹,力透纸背,顶天立地之气概呼之欲出。有的清丽凄婉,于含蓄中见千万愁绪。如杜甫有“露从今夜白,月是故乡明。”明月牵动“故园心”,怎不“中想有兄弟,万里正含情。”孟浩然“野旷天低树,江清月近人。”廖廖数笔,摹景入微,于无语中见惆怅。有的朴素淡雅,于平实中见闲适超然。如王维“深林人不知,明月来相照。”独坐抚琴,明月知音,恬逸之情如七弦泠泠。王绩“相逢秋月满,更值夜萤飞。”秋月为会友之媒,暗喻淡泊之怀,隐居之乐。有的狂放不羁,于浪漫之中见愤闷不平。如李白“我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。”人月永结无情游,只因“有志不获聘”。再如其“皎如飞镜临丹阙,绿烟散尽清辉发。”羡皎月之清辉,概恨困己之“绿烟”。
托月言志,借月抒怀的诗篇不胜枚举,其中以月表殷切之爱,达别离之恨,诉抛弃之怨的情诗则尤其众多。花好月圆,是爱情美满的象征,是普天之下有情人的共同心愿。未曾获得者祈盼其来临,沉醉其间者祝愿其长久,得而复失者倾诉其苦痛。文人是大众情感的代言人,明月也因此成为诗国之娇子,于历代的文学作品中留下了其璀璨夺目的爱之光芒。
新课讲解
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中不乏写男女爱情的篇章,如《周南·关睢》,《卫风·氓》,《陈风·月出》等。《陈风·月出》则是以月咏人的。“月出皎兮。佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!月出皓兮。佼人刘兮,舒忧受兮,劳心慅兮!月出照兮。佼人燎兮,舒夭绍兮,劳心惨兮!”该篇浓墨重彩地描述了“佼人”的羞花闭月之貌,窈窕袅娜之态,同时道出了自己的相思之苦。情态与苦衷相衬,更显出相恋至深。月出“皎兮”,“皓兮”,“照兮”,月在此既是起兴之物,又是“佼人”之喻体,暗以明月照人之光彩赞美佳人如花似玉之容颜,比兴之法和回环之式可谓独具匠心。
乐府诗是西汉武帝时所立之乐府搜集民歌加工而成的乐府歌曲,在一定程度上反映了人民生活诸多方面的情感,其中亦有反映爱情的篇章。如《白头呤》中有“皑如山上雪