文档介绍：印度人为何看不起中国人的思想水平?
2016-06-14
那小兵:迪亚先生,您是印度的神学家, 也是汉学家, 能否就“中
国与印度谁发展的更好”这个问题探讨一下呢?
迪亚:谢谢您的采访。您上次给我出了这个题目,但是我认为这
个问题是个伪命题,至少对于我来说是。在许多中国学者看来,好不
好就是要用 GDP 来看的,或者用收入与金钱来衡量的,而印度人作
为一个整体, 基本上很少会去这样看, 虽然媒体为了哗众取宠也写些
这类题目。 由于中印的民族性不同, 缺少共同认知背景, 价值观不同,
中国民众中不少人对印度比较看轻,我想就这些问题谈谈。
我遇到中国人,常常被问到一个问题: “为何印度这么大一个文
明古国会被一群英国人占领那么久?” 他们问这个问题的动机是希望
我把印度的贫弱倾述出来,让他们自己过把瘾。其实,从历史上看,
印度人被许多不同民族“占领”过,但固有的印度宗教信仰没有被撼
动过,可以说是恒古不变, 印度人把心灵看着是自己的“真实存在” ,
政权只是一种外在幻像,印度人很少去抗争,更少去用武力抗争。印
度出了甘地这样的伟大人物不是偶然的, 但偏偏就是和平主义让印度
获得了独立,我想在中国若要做成这样一件事情不知要牺牲多少生
命。印度传统宗教是印度教,印度教也是佛教的来源,它讲的是人作
为一个独立的个体的存在意义, 人是一个封闭的个体, 在这个个体中
存在着无限丰富的因缘组合, 人的内心世界要比外在世界丰富充实的
多,每个人都有自己的存在元素组合,追求自己独特的生命升华,这
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些足以让印度教信徒比世界上任何一个民族都更加接近生命本身的
价值与意义。 (那小兵:允许我插问一句:印度教的姓种制度和其他
宗法陋****一直存在,你如何解释?) 。。。。今天我们还是谈主题,其他
以后谈。
在我看来, 中国的庄子的意识是最接近印度教信仰的, 我不知你
有没有读过他的《庄子》 ,他把自己的身体看成是一座神坛,从这个
神坛上展翅高飞, 翱翔无际天空, 让自己的思想在不同层级的空间中
不断升华,这构建了人生的真实存在意义。但是,中国人太务实了,
也可以说汉武帝太精明了,选择了儒家思想作为自己的价值观教条,
这种学说可以用一句话概括: “为利而活,为权而生” ,它充分利用了
人性中最懦弱的一点来挟持人类, 也就是利用了人类的动物性的食物
反馈机制来控制人心, 而中国人从来没有从中突破出来。 中国人被不
同的民族统治那么久, 从来没有思考过自己的民族独立, 直到近代才
有了民族意识苏醒,而印度人在过去两千年里,无论谁来掌权,都与
自己的生命意义无关, “我”这个独立体牢不可破,也正因为如此,
印度人的心灵从来没有被征服过。 相比之下, 中国人的心灵从来都是
处于被“征服”状态的,这也就是我们常常提及的“奴才心理” ,被
外在的宗法统治,被名利意识压抑,被上级权力阉割,被贫乏的自我
意志折磨而不自知, 因此,印度人从来都是用一种居高临下的眼光看
待中国人的。我认为,这是一种信仰隔阂造成的,中国人看印度人以
金钱多不多, 厕所干不干净为标准, 而印度人看中国人是没有灵魂主
体的人类,这需要双方沟通了解来化解。
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大家谈到印度肯定也会想到印度教和伊斯兰教的矛盾问题, 印度
有两亿穆斯