文档介绍：朋友们: 今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点
----- 白马寺。白马寺位于今洛阳城东约 12 公里处,这里北依邙山,
南临洛水,宝塔高耸,殿阁峥嵘,长林古木,肃然幽静。在它的东面
不远处, 蒿榛丛莽的古城垣, 依然断断续续逶迤在伊洛平原之上, 勾
勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年(公元 68 年),是佛教传入中国后,
由官府正式创建的第一座寺院, 是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中
华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场, 故历来被佛教界称为 “释源 ”
和 “祖庭 ”。“释源 ”即佛教之发源地, “祖庭 ”即祖师之庭院。 它对佛教
在中国的传播和发展, 对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友
谊,是起了重要作用的。 1961 年,国务院公布白马寺为第一批全国
重点文物保护单位。 1983 年,国务院又公布白马寺为全国汉传佛教
重点寺院。前不久,即 2001 年 6 月 2 日,白马寺又被国家旅游局定
为国家 4A 级旅游景点。 白马寺自东汉创建起,到董卓火烧洛阳
时第一次被毁, 其后兴衰毁建, 到武则天时, 由主持薛怀义大兴土木,
达到了鼎盛。随后又毁建不断,最近一次大规模重修是 1972 年为迎
接柬埔寨西哈努克亲王, 经周总理批示而进行的。 现存白马寺坐
北朝南,为一长方形的院落,总面积约 6 万平方米左右。门前有宽
阔的广场。 寺内的主要建筑, 都分布在由南向北的中轴线上。 前后有
五座大殿,依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁,东西两侧分别
有钟、 鼓楼,斋堂、 客堂,禅堂、祖堂, 藏经阁、 法宝阁等附属建筑,
左右对称,布局规整。山门前的这两匹石马,通高  米,身长 
米,形象温驯,雕工圆润。大家可能会问,这两匹马是否和白马寺的
创建历史有关呢? 关于白马寺的创建,最流行的一种说法即 “白
马驮经 ”说。据在关佛籍记载,东汉永平七年的一天晚上,汉明帝刘
庄(刘秀之子)夜宿南宫,梦见一个身高丈六,头顶放光的金人自西
方而来,在殿庭飞绕。第二天早上,汉明帝召集大臣,把这个梦告诉
给大臣们,博士傅毅启奏道:臣听说,西方有神,人们称其为佛,就
像您梦到的那样。汉明帝听罢,信以为真,于是就派大臣蔡音、秦景
等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元 65 年,告别帝
都,踏上了 “西天取经 ”的万里征途。 在大月氏国 (今阿富汗境至中亚
一带),遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白
毡像,诚恳邀请二位高僧东赴中十年(公元 67 年),
二位印度高僧应邀和东汉使者一道, 用白马驮载佛经、 佛像同返国都
洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲
自予以接待, 并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。 公
元 68 年,汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念
白马驮经之,因此取名 “白马寺 ”。 “寺 ”字即源于鸿胪寺之 “寺 ”字。
再后来 “寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 说到白马寺,不少游人
都会把它和 “唐僧取经 ”的故事联系在一起。 其实从时间上看, 白马寺
要比 “唐僧取经 ”早 560 多年。 我们眼前的这两匹