文档介绍：中国西部文化精神论稿作者:酒神的意思
中国西部文化精神论稿(1)
前言
我确实已经感到世界在我永恒的沉默中,
不再沉默。
——龙驿武砺兴
深渊
--中国西部文化精神论稿
武砺兴
目录
第一章导论现在的冷峻
第二章西部精神与境况
第三章西部的迷宫意识
第四章西部的忧患意识
第五章西部人的终极性关怀
第六章西部史海钩沉
第七章西部艺术思想
第八章西部沉思录
第九章西部存在论
第十章中国西部传统文化探赜
第十一章中国西部的幽光
第十二章综论人类文化精神举隅
第一章现在的冷峻
----对中国文化现状的把握
“现在”,这是我对人类文化在目前这个世界状态下的一种时境的辨认。直到现在,人类文化从整体上还没有真正以大化的方式进入冰冷的冬天。所以,人类文化的又一次高峰还未到来,尤其是自上一次大洪水期之后,人类文化中一个曾经是圣人汹涌澎湃的时代,就再也没有出现。但是,无论如何,人类文化的命运,却自身注定了必然要经历一个冬天的冷峻。所以,从现在直到未来的人类文化,通过对人类命运那种大难不死的存在之冷峻的思考,人类的文化,才将会与遥远的大洪水期之后出现的文化高峰站在同一个文化的起点上,从而形成又一次新的文化的高峰。
这样的话,在我关于人类文化的总体状态的构思过程中,就已经具有了关于人类文化的两次高峰的思考。第一次高峰是,发生于弥漫全球的大洪水期之后的全人类的古典文化开始的时代,而我所谓的第二次高峰,目前还只能说是一种相对于第一次高峰的假设,因为我认为它还正处于酝酿和形成之中,还没有真正到来。因此,此文的主要理论预谋,则侧重于对现在人类文化处境所面临的未来境况的推测,从而指明人类第二次文化高峰的即将来临。在中国古老的文明遭遇到中国近现代全民族命运的深重灾难之后,将又一次进入文化的冬季,这样的文化冬季,由于它是人类大洪水期之后的文化冬季的又一次循环,所以,中国文化现状所面临的未来,即它必将承担起酝酿和形***类第二次文化高峰的使命和责任。
翔实的考据和严密的论证这些文化自身所具有的****惯,很可能导致人类文明在其盛景的幌子下又一次错过这个必不可少的文化冬季。我的意思是,我们把对于人类文化的思考完成于深思熟虑式的考究之中就行了,应该让人类的灵魂与文化的灵魂合适地相遇,从而确立现在状态中的文化之真谛,形***类与文化的互相解决。即:人类通过正视自己命运的苦难,从而又一次获得对文化的觉悟和开创。
几乎每一种现存的文化系统在每一个段落都错过了这种冬的冷峻,因为这是人类和文化自身所极不乐意的一种情趣。人类文化直到目前所做出的任何一种努力,都是在竭力避免冬的出现,因为文化的冷杀,会使一个民族深感寒彻。而所有那些没有冬意的每一个文化段落或季节,其强烈的气韵变化最后都落草于春、夏、秋的末月,----中国人把这种属于每个季节的末月称之为土月,----因而几乎所有的文化都欲使其具有土性的帝王之德、和平之德、生养之德。
冬天在气韵变化上是冷峻的,但它主水性之德,是无限循环的结局和开始。在中国文化学术史上,思想家对每一段文化命运之结局的回眸与反思,都是对以后历史段落中又一次文化命运之开始的预言与前瞻,这样,才构成思想家对文化学术演变的准确把握。在上一个人类的大洪水期之后,尽管世界经过一场巨大的灾变,在此洪水滔天中,生还反倒是一种偶然,这样的话,人类就要重新考虑自己的命运和文化了,但是,被视为人类任何一种文明的源势,都开始于那个时期之后,直到现在,人类还迷惘于那个大洪水期之后的文化辉煌的余光之中。可以说,现在已经渐臻成熟的冷峻是中国的传统文化,由于近百年来民族命运的灾难和悲惨(倍受列强的蹂躏),而使它漫入一百多年间的冬之冷峻和文化的汪洋大水之中,它在掀动中被打倒、反对、欺凌、侮辱、利用、冷落,由此而冷峻地升华着,沉默着,以至沉雄如一头永恒的狮子,不动声色。而中华民族的命运在经历了近百年苦难的冷峻状态之后,它实际上已经酝酿着人类文明自上一次大洪水期之后的又一次文化的高峰。
如果说这是对现在中国文化的一个假想的结论,那么,在这个假想中,在冬天的冷峻中,旷古之圣与旷世之才共鸣,形成真正意义上的文化心灵对其束缚的解脱,因而也是文化之必然命运的逍遥延伸。
这就是我所命意的“现在的冷峻”。是中国文化命运的现在状态。所以,中国的文化,究竟有多少必要去纷纷扬扬地纠合多少热闹?而不甘心其幽幽大化之美。这种文化性质,已经对未来人类文化表现出源势之前的源势,因为它早就为结局之后的结局划了句号,然后才由冷峻而渐臻沉雄。汪洋万方。它用大虚的方式赐予存在世界以灵魂,而不是让存在世界不断地膨胀和骚扰大虚,导致人类灵魂的眩晕。当然,这两种性质的中西方文化的对峙,也到了人类文化命运的“现